《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 篇一

1.給加粗字注音。

隕落（    ）   靈柩（    ）   彌留（    ）           恪盡職守（    ）

2.根據(jù)注音寫字。

凌jià（    ）  ruì智（    ）  浩hàn（    ）           chāng狂（    ）

3.解釋下列句中加粗的詞。

（1）一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

隕落：______________________________________________________

（2）這是睿智的微笑。

睿智：______________________________________________________

（3）他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極：__________________________________________________

（4）眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。

兼而有之：__________________________________________________

4.根據(jù)課文填空。

他________，堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。

5.請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

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（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

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7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

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8.體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N(yùn)涵的深刻含義。

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9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

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10.請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。

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11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

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（二）課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

要緊的是“中國人”三字

“今天給我的獎(jiǎng)，說是第一名中國人得此獎(jiǎng)。我說，要緊的是‘中國人’三個(gè)字，這個(gè)‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人。”這是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

其實(shí)，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽(yù)為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說：“因?yàn)槲沂侵袊耍业氖聵I(yè)在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻(xiàn)，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽(yù)成員”稱號。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢老仍然沒有忘記自己是個(gè)“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

其二，他說的這個(gè)“中國人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國和人民。

錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投*外國，搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪。現(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進(jìn)而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講；也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。

12.本文作者的觀點(diǎn)是什么？

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13.“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”中的“中國人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？

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14.請你找一處運(yùn)用對比論證的語段，并說說運(yùn)用這種論證方法的好處。

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15.文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進(jìn)而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個(gè)像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

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16.請你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個(gè)句子。

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17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬@句話的理解。（不超過100字）

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參考答案

1.yǔn jiù mí kè  2.駕 睿 瀚 猖 3.（1）這里指有才能的人去世。（2）見識(shí)卓越，富有遠(yuǎn)見。 （3）登上頂峰，到達(dá)最高點(diǎn)。比喻達(dá)到頂峰。（4）兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。4.不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅(jiān)毅 真理5.留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會(huì)的一切丑惡力量作戰(zhàn)，主張開明的君主政治、強(qiáng)調(diào)自由和平等，他因此成為思想的領(lǐng)袖。

6.思想的領(lǐng)袖 伏爾泰永垂不朽（或類似即可）7.因?yàn)榉鼱柼┦撬枷氲念I(lǐng)袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時(shí)代以后將服從思想，權(quán)威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個(gè)新的紀(jì)元”。8.黑暗專制的統(tǒng)治必將走向墳?zāi)梗_明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。9.示例：“讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。”作者運(yùn)用排比的修辭方法，增強(qiáng)語勢。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對專制統(tǒng)治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個(gè)人要有人的尊嚴(yán)，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰(zhàn)，創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個(gè)公民，要盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地地為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也為自己負(fù)責(zé)。我們作為一名中學(xué)生，應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，這就是在盡職盡責(zé)。11.提示：可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，以及在取得成績時(shí)，不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì)。13.其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二，他說的這個(gè)“中國人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國和人民。14.作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講；也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)了錢老在取得成績時(shí)，不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì)，更好地突出我們向錢老學(xué)習(xí)的必要性，有力地論證了中心論點(diǎn)。15.示例：數(shù)學(xué)家蘇步青，早在抗戰(zhàn)期間就回了國，他說：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！”16.示例：靈活的學(xué)習(xí)方法固然重要，但是踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中只有自我，想著個(gè)人利益；“我們的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中有群眾，時(shí)刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例：個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)群眾觀念極為淡薄，淺薄地認(rèn)為單位或企業(yè)所取得的成績都是他一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)有方的結(jié)果，成績都?xì)w他一人所有，比如：有的企業(yè)取得了一點(diǎn)成績，就到處做宣傳，宣傳的內(nèi)容全是歌頌領(lǐng)導(dǎo)的功勞，從不提員工的作用，根本沒有意識(shí)到：英雄來自于群眾之中，獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬萬的中國人”。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 篇二

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。

二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。

三、欣賞語言，體會(huì)充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪

（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。

3、交流找到的有關(guān)資料。

多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建*主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建*的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

三、整體感知

本文可分三部分：

1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。

2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。

四、研讀課文

1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？

學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建*制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，*君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？

討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？

指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？

指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維*律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

五、欣賞語言

1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。

2、教師舉例。

3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。

六、布置作業(yè)

選擇你所喜歡的語段背誦積累

板書：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

偉大的頭腦

禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想

雨果巨大的貢獻(xiàn)

思想

吶喊――自由、平等、博愛

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 篇三

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案

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【教學(xué)目標(biāo)】：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。

2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

【教學(xué)方法】：講授法

【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：

一、導(dǎo)入新課：

從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

二、整體感知：

1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。

2、體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

3、理清文章結(jié)構(gòu)。

第一部分（1）世紀(jì)性貢獻(xiàn)

第二部分（2-8）思想啟蒙

（9）現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

第三部分（10-12）非凡人格

第四部分（13-14）時(shí)代意義

三、新課講授：

1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

明確：

⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；

⑵、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。

3、教師有感情地范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價(jià)的一個(gè)詞和一句話。

⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？

⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世？雨果呢？

明確：

⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。”

⑵、因?yàn)樗虚L壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。

⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

4、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨(dú)立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。

總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

四、分析分析“斗士”的形象。

思考討論：

1、斗爭的原因是什么？

2、對象是誰？

3、以何種方式？

4、具體的表現(xiàn)是什么？

5、結(jié)果怎樣？

明確：

1、時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。    ‘

2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

3、方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

5、結(jié)果：勝利。

教師小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父’’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強(qiáng)的斗士形象。

五、分析“智者”的形象。

1、雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的？

明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。

2、師生共同朗讀第12段，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

3、提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？

明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈

六、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來”。請學(xué)生思考其原因。

明確：結(jié)合第13段，能夠認(rèn)識(shí)到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、

“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

明確：仔細(xì)閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會(huì)到：作為人，我們有追求自由和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。

教師小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。

七、品味語言：

1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

2、人們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。

3、  我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。

4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。

課堂小結(jié)：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 篇四

（一）整體感知

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

學(xué)習(xí)本文，首先是通讀全文，結(jié)合課后練習(xí)一，理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

由于本文涉及的時(shí)代和思想背景與我們的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)，加上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而較難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，也很難激起感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以便更好地理解課文。

（三）審美鑒賞

激情澎湃的詩意美

雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語言風(fēng)格的恰到好處的體現(xiàn)。文章對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)，渲染夸張的語句隨處可見，充滿了激情，極好地激發(fā)了聽眾、讀者的感情共鳴。例如，文章結(jié)尾“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　边@是一句充滿激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)這也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

（四）重難點(diǎn)突破

1.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，這句話有什么深刻含義？

【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時(shí)代，另一方面要把握住整個(gè)演講詞的主題，并且要聯(lián)系上下文來理解。這篇演說，既是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，對良知的呼喚。

【參考答案】這段話中，“一個(gè)世紀(jì)”指的是伏爾泰所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，這是一個(gè)“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，見證了這個(gè)偉大的時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上一代宗師。

2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。

【析】這句話是一句富有詩意的語言，要著重品味其中蘊(yùn)含的哲理和激情。

【參考答案】這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。

3.本文的一個(gè)重要特點(diǎn)是詩化語言的運(yùn)用，對于這樣的語言我們應(yīng)該怎樣欣賞？

【析】作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。任何一種語言，包括浪漫主義的語言，其風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的。

【參考答案】本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。對于文中大量詩化的語言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)靈感和激情。

它山之石可以攻玉，以上就是我為大家?guī)淼?篇《《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用。