短文教案 篇一

【學習目標】

知識目標

1、積累一些文言實詞、虛詞。

2、了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的感情。

3、了解兩篇短文的思想內容。

4、背誦并默寫兩篇短文。

能力目標

1、重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學生的自學能力。

2、理解文章的意境和作者的思想感情，培養學生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。

3、品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。

德育目標

1、學習《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養學生熱愛祖國河山的感情。

2、學習《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態。

【教學重點】

引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。

【教學難點】

1、《答謝中書書》畫面布局的巧妙。

2、《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。

【教學過程】

一、導語設計

同學們，也許你忙碌于繁重的學業中，無暇欣賞，但當你抬頭遠望的一剎那，你會感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯……無不讓你心動神搖。今天我們學習的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞！

二、介紹課題、作者

本文雖短，但是六朝山水小品的名作。“答/謝中書/書”——寫給謝中書的信。注意斷句。明確兩個“書”的含義。第二個“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的應用性文體。多記事陳情。

三、整體感知，欣賞美點

1、朗讀

（1）學生自由朗讀，找出不認識的字詞。

（2）老師播放媒體資源中的范讀視頻，幫助學生規范字音和節奏。

山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復有/能與（yù）其奇者。

（3）學生大聲朗讀，品味四字句的節奏。

（4）學生對照注釋，理解文句，整體感知文意，并劃出疑難詞句，全班解決。

2、欣賞美點：

（1）老師引入：“山川之美，古來共談”，陶弘景也描繪了一幅這樣清麗的山水畫，他描寫了那些山川美景呢？又是怎樣描寫的？請同學們小組合作，反復閱讀課文，用下列句式說話：

“我從文中句中，讀出了之美，作者寫出了它的特點。”

①“高峰入云，清流見底”，為我們呈現了山水相映之美。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

②“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，寫出了繽紛的色彩美，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的。林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一，石壁聳立兩岸，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠，自然美不勝收。

③“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫出了晨昏變化之美，清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。

（2）欣賞“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”

問題一：我們欣賞了整篇文章，作者的景物描寫非常優美非常和諧，但這一句中間的“亂”字，讓人想到混亂、亂七八糟，這個字是否該換一換，比如用“齊”“共”等等？讓學生思考回答。

（“亂”表現一種自由，一種活力，是一種不規則美，通過“亂”字，寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機的景象。）

問題二：你覺得這一句還有哪些字也用得特別傳神？學生自由發表自己的觀點。

問題三：“沉鱗”指什么？這里運用了什么修辭手法？

（“沉鱗”指潛游在水中的魚，運用了借代的修辭手法。）

問題四：你能充分發揮自己的想象，并用自己的話創造性的描繪這幅畫面嗎？學生動筆寫，并自由表述。

四、體悟感情

有個詞叫“文如其人”，也就是說通過文章可以窺出作者當時寫作的心情，也可以看出作者的性格，那從這篇文章中你看出作者是個什么樣的人？你從哪里看出來的？

（從文章中可看出作者熱愛大自然的強烈感情，也可看出他寄情山水的悠閑和清高，最后一句“自康樂以來，未復有能與其奇者”，則表現了他的自豪之感，把自己與謝公相提。）

五、想象拓展

1、陶弘景向我們描繪了一幅人間仙境圖，其實我們每個人都有自己所夢想的人間仙境，你能描繪一下你心目中的人間仙境嗎？學生自由表達。

2、大自然是個廣闊的舞臺，那么其中的一切事物可就是演員了，他們都想在這舞臺上展示自己。如果請你用生活中的一種人來比喻文中所寫事物，你看它們像什么人？學生說出自己的看法。

例如：你看，那高峻的山峰直入云端，就是一名頂天立地的男子漢。

六、作業

試把本文擴寫成一段寫景文。

教師范讀課文，學生分讀后集體朗讀 篇二

三、研讀課文

1、讓學生對照注釋，疏通課文。稍作準備后指名學生講述第1段意思。

教師講評，強調實詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個帶染字的成語。

（答：一塵不染。）

提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的哪幾方面的特點？

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

2、學生自讀第2段。提問：這一段寫了幾層意思？

明確：兩層，第一層，是作者對三種花的評價；第二層，是作者的’感慨。

提問：兩個層次的句式分別有什么特點？

明確：

第一層三個并列分句，句末都有一個也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。

第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設問，第三句感嘆。想一想：這三個句子作者用不同語氣來表達，其中有什么道理？

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對當時不正世風的批判，感情強烈，所以要用感嘆語氣。

強調：鮮，這里讀作xiǎn，意思是少。這種用法在現代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯系？

明確：第一層以三個比喻來評價菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發表感慨，突出自己對蓮的喜愛。前后聯系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。

齊讀第2段，試背誦。

短文教案 篇三

教學目標 ：

1．知識目標：積累相關文言字詞，理解兩篇課文所表達的作者的思想，背誦兩篇課文。

2．能力目標：培養口頭表達能力、分析和解決問題的能力。

3．情感、方法、價值觀目標：培養合作精神，養成主動提問的習慣。

教學設想：

1．重視朗讀，開展多種形式的朗讀活動。

2．根據學生實際情況確定教學時數。可用兩課時，一課時朗讀、疏通字詞，一課時分析篇章；也可用三課時，把朗讀、背誦單列成一課時，疏通字詞、積累文言字詞用一課時；也可用四課時，兩篇課文的分析各用一課時。

教學過程 ：

一、請學生讀閱讀提示，了解課文的體裁，了解說和序的區別。

教師補充：

1 說是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現代的雜文大體相似。說奇巧而言辯。

2古代的序，是為送別親友而寫的，內容多為頌贊勉勵之辭。韓愈擴大了贈序的內容，不僅一般地敘友誼，話別情，而且述主張，議時事，詠懷抱，勸德行等。序懇切而意長。

二、朗讀：

1．正音：

2．領讀。（關鍵句的節奏、重點字詞特別是幾個食字的讀音要強調）

3．自由讀。

4．接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個組指定任務，每組學生按座位順序依次朗讀，讀錯者坐下，后面學生接著朗讀，直至讀完全組應讀段落。所用人數最少的組獲勝。此活動旨在調動學生糾錯使其更準確的掌握字詞讀音和句子節奏）。

5．齊讀。

三、疏通字詞：

1．小組合作，對照注釋翻譯課文，（要求：每個學生都要有任務，每人負責翻譯幾節，小組內依次發言，對有爭議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準備提交全班共同解決）。

2．交流疑難，共同釋疑（盡可能發動學生）。

四、布置作業 ：背誦課文

短文兩篇的優秀教案設計 《短文》教案 篇四

【教材分析】

兩篇短文是古今傳頌的名篇，內容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時代特征。《陋室銘》輕松活潑，清新別致，表現了作者高雅的情趣。《愛蓮說》描繪蓮花形神兼備，作者借蓮花自況，表現了高潔的節操。

【教學設想】

1、把握課文內容，了解作者的思想感情。這對于了解古代社會的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時對于認識今天的社會，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內容和形式上的異同，從而突出特點，加深印象。

3、感悟、理解和積累語言。文學作品是通過語言表情達意的，而語言又是思維的外殼，因此指導學生感悟、理解和積累語言，是學文言文的重中之重。

4、進一步掌握自主、合作、探究的。學習方式。培養學生對文言文的興趣，掌握學習規律。引導學生主動學習，善于和同學們切磋探究，質疑解惑，提高學習能力。

【教學目的】

1、背誦默寫，理解課文內容及其寓意。

2、了解托物言志的寫法。

3、認識作品的現實意義，提高生活情趣。

【教學重點】

1、背誦課文。

2、理解課文內容和作者的思想感情。

【課時安排】

兩課時。

【課前準備】

熟讀課文，掃除文字障礙。

第一課時

一、導入課文

出示掛圖，提問：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據回答情況適當引導。）蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。可以這樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態。今天，我們就來學習宋朝哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達自己的喜愛之情的。

解釋：說是古文的一種文體。可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個道理。

二、教師范讀課文，學生分讀后集體朗讀

三、研讀課文

1、讓學生對照注釋，疏通課文。稍作準備后指名學生講述第1段意思。

教師講評，強調實詞蕃、染、植的意義，要求同樣以沾染為意，說出一個帶染字的成語。

（答：一塵不染。）

提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的哪幾方面的特點？

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

2、學生自讀第2段。提問：這一段寫了幾層意思？

明確：兩層，第一層，是作者對三種花的評價；第二層，是作者的感慨。

提問：兩個層次的句式分別有什么特點？

明確：

第一層三個并列分句，句末都有一個也字，這是文言文中常見的句式，句末的也是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現代漢語就是呀的形式，也等于呀表示感嘆。

第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設問，第三句感嘆。想一想：這三個句子作者用不同語氣來表達，其中有什么道理？

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對當時不正世風的批判，感情強烈，所以要用感嘆語氣。

強調：鮮，這里讀作xiǎn，意思是少。這種用法在現代漢語里也有，如鮮為人知的鮮就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯系？

明確：第一層以三個比喻來評價菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發表感慨，突出自己對蓮的喜愛。前后聯系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔的君子。這就是托物言志的寫法。

齊讀第2段，試背誦。

四、總結課文

1、教師歸納：

通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優美的姿態，突出它的高潔品格，表明自己對蓮花的喜愛。第2段先用議論對三種花進行評價；再抒發感慨，婉曲地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的不良世風。真正體現了言簡意豐、文筆多變。

2、提問：

本文題為《愛蓮說》，主要是表達作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談論呢？

明確：

這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對它是多么喜愛，文章就顯得單調，意思不容易表達得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認真地加以揣摩。

3、評價：

作者生活在封建社會里，面對當時的不良世風，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當然，他因為憤世嫉俗而流露的那種目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

五、布置作業

1、解釋下列句子：

⑴出淤泥而不染。

⑵香遠益清，亭亭凈植。

⑶水陸草木之花，可愛者甚蕃。

⑷菊之愛，陶后鮮有聞

2、熟讀背誦課文。

第二課時

一、導入新課，解釋課題和作者

同學們學過的《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首七言律詩，知道作者是誰呢？明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎？明確：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢？（要求學生背齊，老師提示第一句，學生背完好老師給予稱贊）。

像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學習的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。（板書題目）

所謂陋室，顧名思義就是簡陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補充其特點：①篇幅短小②一般是押韻的。

劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監察御史。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、明確教學目標

三、檢查預習情況

1、給下列字注音：

禹、錫、馨、鴻、儒、牘

2、學生結合課文注釋試讀課文。

四、整體感知課文，理清文章層次

再讀課文，如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

明確：第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結尾。

五、研讀課文

劉禹錫身居陋室，反說陋室不陋，那么我們就來看看這間陋室有那些獨到之處呢？請同學們在文中找一找那些地方是寫陋室之美的，在找以前，請同學們再讀一遍課文。

1、明確：苔痕上階綠，草色入簾青。

學生翻譯，答案見書本。老師重復解釋，隨后提出疑問：這兩句詩著重在于哪兩個字呢？

2、明確：綠和青。

我們能不能想象一下這樣一個景況：遠看，一個小木屋隱藏在青山綠水之間，若隱若現；近觀，小木屋四周綠樹環繞，郁郁蔥蔥、再走近一點，可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階，青蔥的草地撒滿陽光，草色映入眼簾，也使小屋充滿青綠之色。同學們想一想生活在這樣一種景色之中會有一種什么樣的心境呢？

明確：安靜，祥和，令人爽心悅目，心曠神怡。正如中所描述的：芳草鮮美，落花繽紛，有良田美池桑竹之屬，黃發垂髻，并怡然自樂。這是一個充滿詩情畫意的人間樂土，是一個遠離塵囂的世外桃源。作為一個情致高雅之人何不喜居于此呢？何不鐘情于這個小木屋呢？板書：景色清幽。

但是同學們在想一想，作者喜愛陋室，說陋室不陋僅僅是因為景色優美嗎？明確：當然不是，還是陋室中的生活。

3、請一位同學讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。

4、我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往？

明確：鴻儒。鴻儒：博學之人。白丁；沒有學問的人，淺薄之人。

5、學生翻譯此句。

6、老師補充翻譯：只和博學之人來往，不結交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學。

7、那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢？

明確：彈琴，讀經。素琴：不加裝飾的琴。金經：佛經。

8、從素琴我們可以看出什么呢？

明確：聯系生活中的琴，可見作者不喜奢華。

9、那么該怎樣理解無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呢？

明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文。

10、為什么作者一方面調素琴，一方面又認為樂聲亂耳？

明確：劉禹錫是憎惡官僚權貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學之人談笑，彈彈素琴，讀讀經書，而不是聲色犬馬，活得怡然→www.huzhidao.com←自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會中保持一份高潔傲岸的節操，在看似簡陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚

11、由此可見，陋室雖然簡陋，但關鍵看是誰住了。同學們說一說什么樣的人住進去才不感到簡陋呢？

明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。

12、這正是應驗了哪一句話呢？能不能在文中找出一句話來概括主題？

明確：斯是陋室，惟吾德馨。學生翻譯此句。

板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強印象。

13、那么文章到此已經告訴讀者，陋室不陋的；原因是什么，那為何還要寫前面那句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈呢？那不顯得多余嗎？這兩句話和緊接在后面的斯是陋室，惟吾德馨有什么關系呢？我們找一位同學把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細體會一下，這三句話到底有何關聯。

明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡陋了。我們可以發現，這三句話在表達上極其類似，由前兩句話可以很快的導入到本文的主題。我們把這種形式稱之為類比引題。

14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句南陽諸葛廬，西蜀子云亭這句話又是什么意思？有何作用呢？

明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚子云的亭子都很簡陋破舊，但因為住的人赫赫有名，所以同樣被人們景仰。

我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢？它們之間又有何聯系呢？

明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題斯是陋室，惟吾德馨。前面開頭是用山和水來證明，后面結尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經歷和體會。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話何陋之有來結束全文。抒發了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為托物言志（板書）。

15、學生一齊大聲朗讀此文。

16、當堂背誦《陋室銘》。

六、布置作業

1、默寫這篇短文。

2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個現代人，我們有較好的物質生活和經濟條件，那么我們該怎樣正確地對待生活學習條件呢？同學們能不能發表自己的觀點。

【板書設計】

景色清幽

陋室不陋、友人博學、惟吾德馨

情志高尚

《短文兩篇》教案 篇五

創意說明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學時能引導學生找準這些關鍵詞或關鍵句，然后順藤摸瓜，帶動全篇教學，定能事半功倍。這是教法，同時也是學法。

教學步驟：

一、讀課文前的導語，導入課文。

二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

三、學生有感情地朗讀課文，找出文章的關鍵詞句，深入理解課文。結合課后練習，引導學生重點理解《行道樹》中的哲理句——“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹”的深刻含義，重點弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。

四、回頭再答導語所提出的問題。

【教學設計C】

創意說明：本設計觀照語言的讀寫訓練。《行道樹》優雅的敘述、詩意的抒情，適合于朗讀。《第一次真好》中的事例很能勾沉起學生對往事的回憶，適合替換式的改寫，這樣設計兼顧了兩篇短文自身的特點。

教學步驟：

一、學習《行道樹》，強調訓練點——讀。

1．聽配樂朗讀，要求想象行道樹形象，感受文章的思想感情。

2．自由朗讀，要求理解行道樹形象的意義，理解詞語含義，理解文章的哲理。

3．感情朗讀，要求體味文章精美的語言和詩意的表達。

4．配樂誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。

二、學習《第一次真好》，強調訓練點——寫。

1．讀課文，了解課文先敘事后點示道理的結構。

2．替換式改寫，用你親身經歷的某個感人精彩的第一次替換文中的事例。

3．范文交流、評點。自主參與交流，修改，定稿。

【資料整合平臺】

課文擴讀材料

梧 桐

張曉風

其實，真正高大古老的梧桐木，我是沒有見過的。

也許由于沒有見過，它的身影在我心中便顯得愈發高大了。有時，打開窗子，面對著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開始在那片翠綠中尋找一株完全不同的’梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應該生長在冷冷的山陰里，孤獨地望著藍天，并且試著用枝子去摩挲過往的白云。在離它不遠的地方有山泉的細響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂木材。

我沒有聽過梧桐所制的古琴，事實上我們的時代也無法再出現一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來了，并且在我夢的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥鹓鹐，“夫鹓鹐，發于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”

一想到那金羽的鳳鳥，棲息在那高大的梧桐樹上，我就無法不興奮。當然，我也沒有見過鹓鹐，但我卻深深地愛著它，愛它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風。

然而，何處是我可以棲止的梧桐呢？

它必定存在著，我想——雖然我至今還沒有尋到它，但每當我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽著泉水的弦柱。

使用建議：此文與《行道樹》同出于張曉風之《林木篇》，都是寄情于物類散文，都是張曉風詩意散文中的優美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對象，課堂使用。

《短文兩篇》優秀教案 篇六

教學目標：

知識與能力：掌握本課詞匯、學習論證方法、分析寫作特色

過程與方法：學生自主合作探究

情感態度與價值觀：激發學生讀書熱情，培養正確讀書觀

教學重點：對比喻論證、對比論證等方法的運用

教學難點：體會本課簡練而又“半文言”式的語言

教學準備：多媒體課件

教學課時安排：一課時

教學過程：

一、導入新課

二、學

檢查學生自我預習情況(字詞、作者、層次劃分、讀書與經驗的關系。

(經驗補讀書之不足，經驗范書中所示)

三、議

跳讀課文探究內涵

1、 作者認為讀書有哪些好處？又有什么不足之處？在此處運用了什么論證方法？這種方法有何好處？(對比論證)

2、 讀書方法有哪些？這里作者是用什么方法論證的？這種方法又有何好處？(舉例論證)

四、導

分析語言特色

找出最喜歡的句子共同分享，并說出喜歡的理由。引導從修辭入手。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后置如何修剪移接”

(比喻：體會作者表達見解的形象透徹，親切得體，令人回味無窮的智慧。相關聯想，形象生動。

“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確……凡有所學，皆成性格。”

(排比：體會作者思想的周密與深刻，語言的暢達明快、富于節奏感)

五、練

補充論據

你能談談你對讀書的看法嗎？請寫出一、兩個像培根的語言那樣有說服力的句子吧！

以上就是我為大家整理的6篇《《短文兩篇》教學設計》，希望對您有一些參考價值。