旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 篇一

一、背景分析

1、概況：

瀏陽(yáng)河又名瀏渭河，原名瀏水。因縣邑位其北，“山之南，水之北，謂之陽(yáng)”，故稱(chēng)瀏陽(yáng)。瀏水又因?yàn)g陽(yáng)城而名瀏陽(yáng)河。全長(zhǎng)234.8公里，流域面積4665平方公里。

2、旅游資源：

（1）自然資源

瀏陽(yáng)河：十曲九彎，兩岸青山翠枝，紫霞丹花。

瀏陽(yáng)河漂流：瀏陽(yáng)河第一灣（瀏陽(yáng)市高坪鄉(xiāng)境內(nèi)）。

特產(chǎn)：瀏陽(yáng)花炮聞名中外，還有菊花石、夏布、湘繡、豆豉、茴餅、紙傘、竹編。

（2）人文資源

開(kāi)福寺、馬王堆漢墓、陶公廟、許光達(dá)故居、黃興故居、徐特立故居、譚嗣同故居、瀏陽(yáng)文廟、瀏陽(yáng)算學(xué)館、孫隱山等文物。

（3）紅色旅游

走出了一大批黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。走出了中國(guó)第一個(gè)為戊戌變法而流血犧牲的志士譚嗣同，走出了民國(guó)先驅(qū)唐才常、焦達(dá)峰。還走出了數(shù)十位挽民族之危亡、救生靈于水火的鐵血將軍和數(shù)萬(wàn)名革命烈士。可見(jiàn)，瀏陽(yáng)的“紅色旅游”氛圍濃厚，發(fā)展?jié)摿Σ谎远鴨伞?/p>

二、區(qū)域優(yōu)勢(shì)／劣勢(shì)

1、優(yōu)勢(shì)：

（1）瀏陽(yáng)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。

（2）瀏陽(yáng)市的道路狀況良好，區(qū)位條件比較好，可進(jìn)入性較強(qiáng)。

（3）瀏陽(yáng)河旅游資源豐富，發(fā)展?jié)摿?qiáng)勁。

（4）優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《瀏陽(yáng)河》，掠云越波，傳遍了五湖四海，瀏陽(yáng)河的知名度較高。

（5）旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)家將“紅色旅游”提上日程，可以使瀏陽(yáng)河的“紅色旅游”資源得到充分利用。

2、劣勢(shì)：

（1）瀏陽(yáng)市整體形象缺乏明確定位，對(duì)外宣傳不夠。

（2）瀏陽(yáng)河景區(qū)的服務(wù)人員的服務(wù)意識(shí)比較薄弱，服務(wù)水平較低。

（3）瀏陽(yáng)河的旅游資源缺乏有效的保護(hù)，開(kāi)發(fā)不足。

三、策劃目的

1、市場(chǎng)分析：一句“瀏陽(yáng)河……”，伴隨著中國(guó)的一代偉人響遍了祖國(guó)的每一個(gè)角落，傳遍了世界各地，在我們每一個(gè)人的心中，對(duì)“瀏陽(yáng)河”都有一份額外的親切和敬仰。因此，“瀏陽(yáng)河”的目標(biāo)消費(fèi)者群非常龐大。無(wú)論男女老少，都是“瀏陽(yáng)河”的目標(biāo)消費(fèi)者。港澳臺(tái)喜歡文化交流的年輕人以及老一輩革命老人，亞洲甚至全世界熱愛(ài)中國(guó)文化，喜歡到中國(guó)旅游的外國(guó)游客都有可能成為目標(biāo)消費(fèi)者。

2、最終目的：提高瀏陽(yáng)河的知名度，使瀏陽(yáng)河走出湖南省，唱響中國(guó)，走向世界。

四、策劃原則

1、目的性原則：

（1）把瀏陽(yáng)河打造成國(guó)內(nèi)著名的休閑旅游景點(diǎn)。

（2）將瀏陽(yáng)“紅色旅游”資源和其它“紅色旅游資源”整合為經(jīng)典“紅色旅游”線(xiàn)路。

2、可行性原則：

（1）瀏陽(yáng)市的道路狀況比較好，交通便利，旅游者可進(jìn)入性比較好。

（2）瀏陽(yáng)河經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，有良好的口啤，現(xiàn)在正在不斷完善之中，其發(fā)展?jié)摿^大。

（3）瀏陽(yáng)市政府有足夠的資金和信心把瀏陽(yáng)河“推出去”，走出省門(mén)。

3、特色化原則：

《瀏陽(yáng)河》唱響了全中國(guó)，它特有的“詩(shī)歌”情懷是其它旅游資源缺乏的。因此，加強(qiáng)《瀏陽(yáng)河》的宣傳和推廣，讓人們產(chǎn)生去瀏陽(yáng)河旅游的動(dòng)機(jī)，

4、政府主導(dǎo)和市場(chǎng)結(jié)合的原則：

（1）政府主導(dǎo)，依靠瀏陽(yáng)市政府，甚至湖南省政府的強(qiáng)烈支持和推廣。

（2）提高瀏陽(yáng)河的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。

五、主題口號(hào)

唱響古今，璀璨瀏陽(yáng)！

六、組織形式

主辦：瀏陽(yáng)市政府

承辦：瀏陽(yáng)市旅游局

協(xié)辦：湖南衛(wèi)視電視臺(tái)

七、主要活動(dòng)

1、音樂(lè)晚會(huì)：其中有大合唱《瀏陽(yáng)河》版，以及抒情版的《瀏陽(yáng)河》，小品等。

2、放煙花：音樂(lè)晚會(huì)結(jié)束后放煙花。

3、征文比賽：要求參賽者圍繞瀏陽(yáng)河這個(gè)主題寫(xiě)文章。通過(guò)這個(gè)征文比賽，來(lái)提高消費(fèi)者（特別是年輕一代）對(duì)瀏陽(yáng)河的認(rèn)知。在音樂(lè)晚會(huì)當(dāng)晚會(huì)給優(yōu)秀作品的參賽者頒獎(jiǎng)。

4、舉行音樂(lè)晚會(huì)當(dāng)天瀏陽(yáng)市旅游局以6折的價(jià)格出學(xué)生票，以8折的價(jià)格給其它消費(fèi)者。

5、以瀏陽(yáng)河的名義捐款20萬(wàn)給當(dāng)?shù)氐拇壬乒鏅C(jī)構(gòu)，在當(dāng)天中午舉辦新聞發(fā)布會(huì)。并且把這一信息刊登在當(dāng)?shù)刈钣杏绊懥Φ腵報(bào)紙媒體。同時(shí)，在湖南衛(wèi)視播放這則新聞。

八、具體操作

1、進(jìn)行音樂(lè)晚會(huì)的前題宣傳，在湖南衛(wèi)視《娛樂(lè)天天報(bào)》播放音樂(lè)晚會(huì)的宣傳片，以及在當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ膱?bào)紙做音樂(lè)晚會(huì)的平面廣告宣傳，為期一周。

2、音樂(lè)晚會(huì)于XX年xx月xx號(hào)在瀏陽(yáng)河廣場(chǎng)舉行，從晚上8點(diǎn)開(kāi)始到晚上10點(diǎn)結(jié)束，采用直播形式。請(qǐng)湖南衛(wèi)視著名主持人李湘、汪涵聯(lián)手擔(dān)任主持。由湖南衛(wèi)視攝制組擔(dān)任整個(gè)晚會(huì)的制作以及后期編輯。

旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 篇二

生態(tài)旅游是以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)、陶冶情操的高尚社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社進(jìn)步、環(huán)境價(jià)值的綜合體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)旅游的一種形式，也追求效益最大化，但這個(gè)效不僅是指經(jīng)濟(jì)效益，還包括社會(huì)效益和生態(tài)效益三者必須高度地協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

生態(tài)旅游是以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，保護(hù)環(huán)冶情操的高尚社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社、環(huán)境價(jià)值的綜合體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)不能滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活追求的需要，于是自然。通過(guò)參加生態(tài)旅游活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與自然，滿(mǎn)足精神消費(fèi)的需要，體現(xiàn)了人與自然的生態(tài)旅游融休閑和科學(xué)普及教育為一體，需地進(jìn)行規(guī)劃和管理，對(duì)管理者、游客、導(dǎo)游和都有較高的要求。

一、生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)原則。

游資源開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，只有按照旅活動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行，才有可能獲得成功。為此，游的開(kāi)發(fā)遵循一定的科學(xué)原則就顯得尤為。永續(xù)利用原則。“永續(xù)利用”是時(shí)代的產(chǎn)物，種使人類(lèi)在開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)不但顧及到當(dāng)經(jīng)濟(jì)需要，而且還顧及到不對(duì)后代人的需要脅和危害。它通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生三者的協(xié)調(diào)，使當(dāng)代人用最小的代價(jià)獲取最游資源利用。

1、保護(hù)性開(kāi)發(fā)原則。

開(kāi)發(fā)應(yīng)服從保護(hù)，在保護(hù)的進(jìn)行開(kāi)發(fā)。資源得到妥善保護(hù)，開(kāi)發(fā)才能得；開(kāi)發(fā)取得收益，反過(guò)來(lái)才可促進(jìn)保護(hù)工作。

2、特色性原則。

旅游資源貴在稀有，其質(zhì)量在很上取決于它與眾不同的獨(dú)特程度。有特色，引力；有特色，才有競(jìng)爭(zhēng)力。特色是生態(tài)旅游靈魂。

3、協(xié)調(diào)性原則。

生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)必須與整個(gè)的環(huán)境相協(xié)調(diào)，既有利于突出各旅游資源的又可以構(gòu)成集聚旅游資源的整體美，使游客到舒適、自然。

經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求效益最大化，生態(tài)旅游作為旅游的一種形式，也追求效益最大化，但這個(gè)效益不僅是指經(jīng)濟(jì)效益，還包括社會(huì)效益和生態(tài)效益，三者必須高度地協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

二、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重。

我國(guó)擁有豐富的生態(tài)旅游資源。截至20xx年底，我國(guó)已建立起各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)xx個(gè)（列為國(guó)家級(jí)的xx個(gè)），被正式批準(zhǔn)加入世界生物圈保護(hù)區(qū)的有xx個(gè)。各類(lèi)森林公園xx多處，其中國(guó)家森林公園627處。這些保護(hù)區(qū)和森林公園集中了我國(guó)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀中最精華的區(qū)域，是生態(tài)旅游的理想場(chǎng)所。一些自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的“龍頭”。但人們那種“旅游業(yè)是無(wú)煙工業(yè)”的觀念還較流行，生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級(jí)階段，強(qiáng)調(diào)到大自然中旅游，強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)而忽視了旅游本身對(duì)環(huán)境的影響和資源的破壞。這與開(kāi)展生態(tài)旅游的初衷是相悖的。要使生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在實(shí)踐中要注意旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重。

要在國(guó)家有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法規(guī)的指導(dǎo)下做好旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，貫徹資源和環(huán)境保護(hù)的思想，這不僅是使開(kāi)發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。因此，在編制旅游區(qū)總體規(guī)劃時(shí)，必須對(duì)旅游區(qū)的地質(zhì)資源、生物資源和涉及到環(huán)境質(zhì)量的各類(lèi)資源進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查，以便針對(duì)開(kāi)展旅游活動(dòng)所帶來(lái)的環(huán)境損害進(jìn)行足夠的準(zhǔn)備，并采取積極措施，消除或減少污染源，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測(cè)。此外，旅游地規(guī)模設(shè)計(jì)應(yīng)與資源的環(huán)境容量相適應(yīng)。重點(diǎn)旅游項(xiàng)目必須先論證評(píng)估，后開(kāi)發(fā)建設(shè)，不能超過(guò)其生態(tài)穩(wěn)定性的界限，以保持其有完全的自我更新和自我改善的能力。鑒于此，在規(guī)劃階段還要科學(xué)分析旅游地的空間容量，可以采取一些措施，如預(yù)約制、票價(jià)調(diào)節(jié)制、增設(shè)配套景點(diǎn)、拓展新旅游景點(diǎn)和增設(shè)多類(lèi)型旅游項(xiàng)目生態(tài)旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與策劃79業(yè)改革與管理2011年第2期之道制游人數(shù)量或分流游客，減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)生態(tài)平衡。

立對(duì)生態(tài)旅游者環(huán)境行為的監(jiān)控和獎(jiǎng)懲機(jī)客生態(tài)管治應(yīng)與行為高度關(guān)聯(lián)，為達(dá)此目標(biāo)，建立對(duì)旅游者環(huán)境行為的監(jiān)控和獎(jiǎng)懲機(jī)制。根據(jù)景區(qū)環(huán)境特點(diǎn)和游客的行為特點(diǎn)，設(shè)的監(jiān)控點(diǎn)，配置必要的監(jiān)控設(shè)施，安排必要人員，對(duì)旅游者的環(huán)境行為進(jìn)行及時(shí)的提醒，防止危害的發(fā)生。另一方面，對(duì)旅游者的環(huán)進(jìn)行評(píng)比，對(duì)環(huán)境友好型行為主體給予表彰，對(duì)問(wèn)題行為主體給予批評(píng)和罰款，通過(guò)正負(fù)強(qiáng)化使旅游者的環(huán)境行為得到優(yōu)化，生態(tài)到增強(qiáng)。必須強(qiáng)調(diào)的是，導(dǎo)游員在對(duì)旅游者監(jiān)控和行為評(píng)定方面負(fù)有特別重要的責(zé)任，自身要端正認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教育意識(shí)，以身作則，信，正確行使好管理者、服務(wù)者、教育者等多使命，敢于、勤于和善于監(jiān)管。世界遺產(chǎn)厄瓜拉帕哥斯群島的生態(tài)旅游中，導(dǎo)游員有控制為的絕對(duì)權(quán)力，如導(dǎo)游有權(quán)將不按規(guī)定行事限制在所乘游艇上。這種對(duì)導(dǎo)游員充分授權(quán)值得研究借鑒。

三、產(chǎn)品策劃要提高游客的參與性。

態(tài)旅游不但能飽覽風(fēng)光，又能增進(jìn)健康、增。以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的生態(tài)在森林游中進(jìn)行健康的娛樂(lè)消遣、登山滑雪、流、野營(yíng)守獵、探險(xiǎn)獵奇、科學(xué)研究等活動(dòng)；

生態(tài)游中欣賞田園風(fēng)光的同時(shí)還能體驗(yàn)到業(yè)科技的魅力。吸引游客，在策劃生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí)，要注游客的參與性。要通過(guò)體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)強(qiáng)化游客。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要讓游客完全融入旅游產(chǎn)品旅游景區(qū)和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行零距離的接觸，深景區(qū)的特色和文化。如像探險(xiǎn)家一樣去了解自然景觀，像目的地居民一樣生活，通過(guò)完到當(dāng)?shù)鼐用裰衼?lái)體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕＿@種深度超越自己的體力和智力，嘗試另一種生活方實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中獲得成就感和快樂(lè)感。我國(guó)行社進(jìn)行了初步的嘗試，深圳國(guó)旅推出了洛克的道路———最后的香格里拉”十天科考項(xiàng)目，由植物學(xué)家陪同，沿途認(rèn)知特殊的生和采集綺麗的高山野生花卉制成標(biāo)本帶回，還像職業(yè)探險(xiǎn)家一樣，要學(xué)會(huì)野營(yíng)、登山、騎馬、漂流及求生技巧等，與旅游吸引物全方位地接觸，留下了終身難忘的體驗(yàn)。

制定明確的主題可以說(shuō)是體驗(yàn)的第一步。主題是營(yíng)造環(huán)境、制造氣氛、聚焦顧客注意力，使顧客在某一方面得到強(qiáng)烈印象、深刻感受的有效手段。主題是體驗(yàn)設(shè)計(jì)與傳遞的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，它將企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)以及每個(gè)要素和細(xì)節(jié)有機(jī)地結(jié)合在一起，企業(yè)的所有營(yíng)銷(xiāo)手段都必須支持體驗(yàn)的主題。在策劃中，可根據(jù)生態(tài)資源的不同，設(shè)計(jì)不同的主題，如草原生態(tài)景區(qū)可設(shè)計(jì)當(dāng)一天牧民的主題活動(dòng)；生態(tài)農(nóng)業(yè)游可以滿(mǎn)足體驗(yàn)型游客的要求，“住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂(lè)”，體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)，組織游客和農(nóng)民一同采摘品嘗，或參加四時(shí)農(nóng)事活動(dòng)。如桂林陽(yáng)朔一方面依托周邊各鎮(zhèn)的自然田園風(fēng)光來(lái)滿(mǎn)足游客回歸自然、返璞歸真的需求，另一方面組織深入鄉(xiāng)村，使游客參和農(nóng)耕活動(dòng)、學(xué)習(xí)農(nóng)作物的種植技術(shù)、農(nóng)機(jī)具的使用技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等，親身體驗(yàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程。

四、旅游過(guò)程要體現(xiàn)知識(shí)性。

對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，生態(tài)旅游除了欣賞大自然的風(fēng)光外，最重要的是增加對(duì)各種自然風(fēng)光、自然現(xiàn)象的了解，提高保護(hù)自然的意識(shí)。這樣，在產(chǎn)品策劃中，如何將知識(shí)性貫徹其中就是非常必要的了。

向游客傳播知識(shí)，要結(jié)合各類(lèi)生態(tài)旅游的特點(diǎn)。從目前情況看，我國(guó)生態(tài)旅游包括有：山岳生態(tài)景區(qū)，以五岳、佛教名山、道教名山等為代表。湖泊生態(tài)景區(qū)，以長(zhǎng)白山天池、肇慶星湖、青海的青海湖等為代表。森林生態(tài)景區(qū)，以吉林長(zhǎng)白山、湖北神農(nóng)架、云南西雙版納熱帶雨林等為代表。草原生態(tài)景區(qū)，以?xún)?nèi)蒙古呼倫貝爾草原等為代表。海洋生態(tài)景區(qū)，以廣西北海及海南文昌的紅樹(shù)林海岸等為代表。觀鳥(niǎo)生態(tài)景區(qū)，以江西鄱陽(yáng)湖越冬候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)、青海湖鳥(niǎo)島等為代表。冰雪生態(tài)旅游區(qū)，以云南麗江玉龍雪山、吉林延邊長(zhǎng)白山等為代表。還有各地各類(lèi)農(nóng)業(yè)生態(tài)游。這就要求導(dǎo)游人員不但具有與旅游資源相匹配的知識(shí)，還要通過(guò)通俗、風(fēng)趣的語(yǔ)言，充滿(mǎn)傳播科學(xué)知識(shí)的熱情，向游客介紹相應(yīng)的知識(shí)。旅游企業(yè)也可以結(jié)合自身的產(chǎn)品，通過(guò)組織專(zhuān)家學(xué)者編撰科普性的書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)、光盤(pán)，向游客傳播湖泊、宗教、冰雪、動(dòng)植物等方面的知識(shí)。

度假區(qū)項(xiàng)目計(jì)劃書(shū) 篇三

第一章目標(biāo)任務(wù)

一、客房目標(biāo)任務(wù)：782萬(wàn)元/年。

二、起止時(shí)間：自20xx年1月—20xx年12月。

第二章形勢(shì)分析

一、市場(chǎng)形勢(shì)

1、關(guān)山地區(qū)相對(duì)有威脅的酒店2家，正在營(yíng)業(yè)的四星級(jí)諾威香卡國(guó)際酒店和今年底計(jì)劃開(kāi)業(yè)的五星級(jí)格雷絲國(guó)際花園酒店。

2、客源市場(chǎng)相對(duì)飽和，競(jìng)爭(zhēng)不太激烈，但是競(jìng)爭(zhēng)仍會(huì)持續(xù)。

3、預(yù)測(cè)：本酒店開(kāi)業(yè)目標(biāo)客戶(hù)為周邊娛樂(lè)場(chǎng)所和企事業(yè)單位；散客市場(chǎng)仍保持平衡；會(huì)議培訓(xùn)潛力很大。

二、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)、劣勢(shì)

優(yōu)勢(shì)：

1、新建酒店選址地處大學(xué)園路和華師園北路交匯的十字路口，地理位置好、交通便利、受眾面廣、裝飾現(xiàn)代、硬件功能相對(duì)完善。

2、四星標(biāo)準(zhǔn)的軟件服務(wù)、中高檔酒店用品配置、高檔衛(wèi)生潔具和先進(jìn)的馬桶設(shè)計(jì)。

3、經(jīng)營(yíng)成本低、豐富的客源市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)壓力不大。

4、科學(xué)的市場(chǎng)定位、規(guī)范系統(tǒng)的管理、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的員工。

劣勢(shì)：

1、酒店其他樓層在外租，整體感覺(jué)檔次不高，影響酒店的直觀效果。硬件上缺少電梯、步行通道雜亂、閑置物業(yè)影響整體形象。

2、隔壁酒店占領(lǐng)一定市場(chǎng)，形成直接競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

3、周邊環(huán)境沒(méi)有規(guī)劃成型。（停車(chē)場(chǎng)地有待解決）

4、酒店低成本運(yùn)營(yíng)與高質(zhì)量服務(wù)沖突比較突出，管理成本高居不下。（房間數(shù)量和酒店規(guī)模無(wú)法攤薄管理成本）

第三章市場(chǎng)定位

作為市內(nèi)中檔商務(wù)型酒店，充分發(fā)揮酒店地理位置、配套設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，瞄準(zhǔn)中層次消費(fèi)群體：

（1）本城休閑娛樂(lè)人群。

（2）本地企事業(yè)單位。

（3）中檔的商務(wù)散客。

（4）小型會(huì)議、培訓(xùn)。

旅游項(xiàng)目策劃書(shū) 篇四

一、目的、意義

河南省西峽縣回車(chē)鎮(zhèn)境內(nèi)有一條長(zhǎng)達(dá)10公里石壘的寨墻，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)“白大垛寨”，其周?chē)碛行踊ㄕ⑴＿收謩e稱(chēng)為“白大垛寨”的前哨、東大門(mén)，寨墻總長(zhǎng)約20公里，橫跨黑虎廟、西溝、大塊地3個(gè)村，依山而建，時(shí)斷時(shí)連，時(shí)隱時(shí)見(jiàn)，據(jù)文物部門(mén)初步鑒定為“楚長(zhǎng)城”，從而把附近楚邑—白羽城、屈原崗、若阝國(guó)、古丹陽(yáng)連為一體，成為西峽獨(dú)具特色楚文化旅游景點(diǎn)，為了做強(qiáng)做大以“楚長(zhǎng)城”為主楚文化旅游產(chǎn)業(yè)，整合地域文化資源，擴(kuò)大西峽文化旅游在國(guó)內(nèi)外知名度和影響力，特對(duì)楚長(zhǎng)城文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行宣傳策劃。

二、策劃內(nèi)容

1、旅游景點(diǎn)名稱(chēng)：

A、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城遺址

B、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)

C、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城風(fēng)景區(qū)

D、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城文化旅游區(qū)

2、宣傳標(biāo)語(yǔ)：

A、長(zhǎng)城之父—中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城

B、一段楚長(zhǎng)城，半部中國(guó)史

C、曠世奇觀，古代建筑地標(biāo)—楚長(zhǎng)城

D、泛紅綻綠，群山織翠，紅葉如火，瑞雪紛飛

——觀楚長(zhǎng)城四季景，飲華夏文明水。

E、神奇而古老的楚長(zhǎng)城，張開(kāi)臂膀笑迎八方賓朋

F、中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城歡迎您的光臨！

G、漫游楚長(zhǎng)城，感悟百味人生。

3、景點(diǎn)建設(shè)：

A、雕塑

a、孔子回車(chē)

b、屈原勸諫

c、楚國(guó)兵將、戰(zhàn)車(chē)

B、楚文化展覽館

a、出土楚國(guó)文物

b、楚長(zhǎng)城、若阝國(guó)、白羽城、屈原崗、孔子回車(chē)等實(shí)物、圖片、聲像資料、書(shū)籍等

C、烽火臺(tái)

a、瞭望楚長(zhǎng)城及周?chē)荷斤L(fēng)景的制高點(diǎn)

b、瞭望西峽縣城附近全貌的制高點(diǎn)

D、文藝館

a、根據(jù)楚長(zhǎng)城來(lái)歷及民間傳說(shuō)編排文藝節(jié)目

b、根據(jù)若阝國(guó)、白羽城、屈原崗、孔子回車(chē)等

歷史及民間傳說(shuō)編排文藝節(jié)目

E、禮品店

a、仿制楚長(zhǎng)城、楚幣、兵器、編鐘、服飾、

恐龍等小玩具、小禮品

b、西峽地方特色產(chǎn)品：獼猴桃、香菇、木

耳、八月柞、木瓜、板栗、核桃等

F、白大垛祠

a、修繕白大垛道教圣地祠堂

b、為游客及信民游玩及參拜提供便利服務(wù)

G、溶洞

a、蝙蝠生物標(biāo)本展覽

b、觀賞蝙蝠生活聚居

4、廣告宣傳片：

這是一片古老而神奇的土地，她有震驚世界被號(hào)稱(chēng)世界第九大奇跡——恐龍蛋化石群，她是中國(guó)·南陽(yáng)世界伏牛山地質(zhì)公園核心地帶，這里曾流下歷代圣哲賢達(dá)傳奇遺蹤：孔子回車(chē)返魯，屈原勸諫楚懷王，李白、孟浩然、李商隱、蘇轍、司馬光游西峽而留下名作，今天在若阝國(guó)、白羽城、屈原崗楚國(guó)地標(biāo)環(huán)抱下，楚長(zhǎng)城是那樣熠熠生輝、楚楚動(dòng)人，游楚長(zhǎng)城，感悟百味人生；登楚長(zhǎng)城、沐浴華夏文明之風(fēng)；中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)歡迎您！

5、導(dǎo)游解說(shuō)詞：

尊敬的游客同志們，歡迎您們來(lái)到中國(guó)·西峽楚長(zhǎng)城游覽區(qū)。

我們眼前看到楚長(zhǎng)城約10公里，壘石修建而成，有6個(gè)寨門(mén)，4個(gè)烽火臺(tái)，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)“白大垛寨”，另有前哨杏花寨，東大門(mén)牛呤寨，總長(zhǎng)20公里，據(jù)白大垛道教祠前碑文記載，嘉慶九年（公元1804年）重修白大垛，結(jié)合其它史料記載推算，這條楚長(zhǎng)城距今有2300多年歷史，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)為抵御外來(lái)入侵，鞏固疆域而修建的。

下面，我給大家介紹這條楚長(zhǎng)城歷史背景，《西峽縣志》記載，春秋時(shí)西峽屬于若阝國(guó)地，若阝國(guó)最早國(guó)都遺址就在今西峽縣丁河鎮(zhèn)邪地村。司馬遷《史記·楚世家》記載，公元前504年，吳國(guó)攻打楚國(guó)，占領(lǐng)番地，楚昭王很害怕，離開(kāi)了郢城，把都城遷到北邊的若阝國(guó)，也就是我們這里西峽縣。還有西峽縣城蓮花寺崗現(xiàn)存白羽城遺址，白羽城就是春秋時(shí)若阝之別邑，白羽城遺址現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西峽縣回車(chē)鎮(zhèn)境內(nèi)清宣統(tǒng)三年（公元1911年）所立的屈原崗碑文記載，公元前312年，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原曾在此勸諫楚懷王，楚懷王不聽(tīng)，執(zhí)意率兵攻打秦國(guó)，致使損兵八萬(wàn)，慘敗而歸。據(jù)專(zhuān)家考證，歷史上秦楚丹陽(yáng)之戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)在今西峽縣丹水鎮(zhèn)七峪一帶。與屈原崗相鄰淅川縣從二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)楚國(guó)貴族墓葬，進(jìn)一步印證了古丹陽(yáng)就在這里淅水一帶，更多史學(xué)家認(rèn)為，我們這一帶是楚國(guó)先祖居住地。在西峽縣袁店?yáng)|南八里崗處，丹水（古名菊水）流經(jīng)此處后叫長(zhǎng)城河，崗下有長(zhǎng)城鋪村、長(zhǎng)城驛，此處為南陽(yáng)通向關(guān)中要道，楚長(zhǎng)城西域經(jīng)此地，我們這段長(zhǎng)城是楚長(zhǎng)城西段，筑于戰(zhàn)國(guó)中晚期，以防秦入。至今，我們這里盛傳著孔子回車(chē)民間傳說(shuō)，保留著楚文化遺風(fēng)，楚長(zhǎng)城就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)給我們留下的活化石。

游客同志們，當(dāng)您登上楚長(zhǎng)城烽火臺(tái)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，周?chē)娜荷骄驮谀哪_下，在這里可以俯射西峽縣城附近全景，它是西峽城區(qū)海拔在800米以上為數(shù)不多的制高點(diǎn)。初春登長(zhǎng)城，桃花、杏花、海棠花開(kāi)滿(mǎn)山野，泛紅淀綠，淡淡清香彌漫整個(gè)山谷，令你心曠神怡；夏季登長(zhǎng)城，群山織翠，林木茂密蔥蘢，長(zhǎng)城掩身其中，宛如一條盤(pán)山巨龍；秋季登長(zhǎng)城，滿(mǎn)目紅葉似火，層林盡染，山披彩霞，簇?fù)碇爬祥L(zhǎng)城，像一幅五彩斑瀾的風(fēng)景畫(huà)；冬季登長(zhǎng)城，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，灑在長(zhǎng)城上，顯得滄桑與凄涼，有著“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯美。

圍繞這條楚長(zhǎng)城，有山有水有蝙蝠溶洞，有楚文化展覽館，文藝館，有禮品店和農(nóng)家賓館，愿大家在這里生活愉快，心情舒暢，如果您對(duì)我們景區(qū)服務(wù)滿(mǎn)意了，請(qǐng)轉(zhuǎn)告給你們家人和親戚朋友，如果您不滿(mǎn)意了，請(qǐng)直接告訴我，再次謝謝您們的光臨！

旅游項(xiàng)目策劃書(shū)詳細(xì)版 篇五

一、 梅嶺漂流的主題：

生活一浪高一浪，漂流自由好浪漫

梅嶺風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)森林公園，交通便利，旅游資源豐富；景區(qū)內(nèi)溪流、泉瀑密集，溪澗蜿蜒流淌，清澈見(jiàn)底。大自然鬼斧神工，景區(qū)美不勝收，自唐朝以來(lái)，張九齡、王安石、歐陽(yáng)修等文人墨客均在此留下了許多名詩(shī)佳作和人文景觀，梅嶺也成為古今游人慕游之處。

“梅嶺漂流”是由政府招商引資，香港多倫多企業(yè)集團(tuán)開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目，是梅嶺發(fā)展建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是梅嶺風(fēng)景區(qū)旅游中的重要組分。

本案從主題“ 生活一浪高一浪，漂流自由好浪漫”入手，根據(jù)投資商的發(fā)展戰(zhàn)略、功能定位和總體布局，對(duì)梅嶺漂流進(jìn)行項(xiàng)目定位及整套推廣，旨在推崇生活新主張，告訴人們?cè)趽碛辛己梦镔|(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)該去追求更高層的精神生活，而“梅嶺漂流”就是最理想的上上之選。我們所要做的是讓游人多方位、多層面地接觸梅嶺及梅嶺漂流，然后在梅嶺漂流中體驗(yàn)具有休閑的假日時(shí)光，獲得身心愉悅的浪漫之旅，從而增進(jìn)對(duì)梅嶺歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的了解，提高企業(yè)的認(rèn)知度與美譽(yù)度，為集團(tuán)的后期運(yùn)做打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為企業(yè)贏得持續(xù)恒久的經(jīng)濟(jì)效益。

二、 梅嶺漂流的策劃原則

策劃中我們嚴(yán)禁將任何人將自己主觀臆想或興趣愛(ài)好作為擬開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的主題，強(qiáng)加給消費(fèi)者，這是導(dǎo)致項(xiàng)目失敗的根源。可以肯定地說(shuō)，項(xiàng)目策劃不是策劃師策劃出來(lái)的，也不是開(kāi)發(fā)商的主觀偏好，它就在消費(fèi)者的心里，它必須來(lái)源于當(dāng)?shù)氐牡孛}、文脈和遵循此原則的深度開(kāi)發(fā)。

1、 嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則（地脈）。

一個(gè)特定地域的自然環(huán)境、地貌特征及地質(zhì)資源的綜合，是大自然賦予的瑰寶，尊重客觀規(guī)律合理規(guī)劃， 嚴(yán)格保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，才能保證有效開(kāi)發(fā)和永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

2、 生態(tài)與文化相結(jié)合的原則（文脈）。

一個(gè)特定地域（國(guó)家、城市、村鎮(zhèn)等）在悠遠(yuǎn)的發(fā)展進(jìn)程中都會(huì)形成有別于其他地域的社會(huì)人文背景及文化積淀，一段經(jīng)久不衰的地方小曲、一款土得掉渣的手工藝品，甚至一堵說(shuō)不上年代的土墻，都有可能成為有開(kāi)發(fā)價(jià)值的文脈。這是項(xiàng)目的靈魂，準(zhǔn)確地把握和分析所在地域的文脈，挖掘特色買(mǎi)點(diǎn)，才能找到合乎目標(biāo)消費(fèi)群體心理需求的主題，才能找到項(xiàng)目之所以存在的客觀理由。

3、 旅游深度開(kāi)發(fā)的原則

堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高水平經(jīng)營(yíng)，加大資源整合和開(kāi)發(fā)力度，建設(shè)一批具有較強(qiáng)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)和輻射作用、適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求的大項(xiàng)目。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，效益為中心，產(chǎn)品為基礎(chǔ)，發(fā)揮傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品和資源優(yōu)勢(shì)，圍繞“山、水、城、文、商”五大特色，加大產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度，改善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，延續(xù)歷史文脈，體現(xiàn)自然、人文景觀和景區(qū)特色，提升景區(qū)的品質(zhì)。

三、 梅嶺漂流的特色

“充分發(fā)揮梅嶺旅游資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展梅嶺漂流特色旅游項(xiàng)目”是梅嶺漂流生存發(fā)展的舉措之一。這樣做其主要目的是，一方面要考慮梅嶺漂流名稱(chēng)和內(nèi)涵的一致性，另一方面要考慮經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的不可替代性。對(duì)此我們已確定了以下這些為梅嶺漂流的特色

1、 自然山水的原真性。

梅嶺風(fēng)景名勝區(qū)，是一座城郊結(jié)合、丘陵和山地結(jié)合的國(guó)內(nèi)大中城市內(nèi)罕見(jiàn)的多功能型風(fēng)景名勝區(qū)，境內(nèi)幽深的谷壑，蜿蜒的溪澗，奇異的巖石，旖旎的峰巒，纏綿的云霧，如夢(mèng)的佛光，騰瀉的瀑布，星羅的湖泊，構(gòu)成了梅嶺風(fēng)景區(qū)"雄、秀、奇、幽"的自然特色。

2、 游客行為的主體性。

“自由自在，享受旅游” 游客行為的主體性的本質(zhì)特征，“自由自在”指旅游景區(qū)給予旅客的一種尊重的、主動(dòng)性的身心愉悅、完全放松的旅游活動(dòng)環(huán)境，“享受旅游”指旅游景區(qū)給予游客的體貼入微、完全符合甚至超越旅客要求的一種完美服務(wù)。

3、 活動(dòng)項(xiàng)目的適應(yīng)性。

活動(dòng)項(xiàng)目適應(yīng)性是梅嶺漂流得以正常生存的基本條件，活動(dòng)項(xiàng)目能被游客迅速地產(chǎn)生適應(yīng)性，是依賴(lài)于我們事先精確的市場(chǎng)調(diào)查和對(duì)消費(fèi)群準(zhǔn)確的定位，主體消費(fèi)者的年齡、愛(ài)好、 審美、生活習(xí)慣都是 確定活動(dòng)項(xiàng)目的重要部分，也是活動(dòng)項(xiàng)目適應(yīng)性的前提條件。

4、 綠色營(yíng)銷(xiāo)的包溶性。

“綠色營(yíng)銷(xiāo)”近年來(lái)被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，所謂綠色營(yíng)銷(xiāo)是指以保護(hù)環(huán)境和回歸自然為主要特征的一種綠色營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。提倡綠色消費(fèi)意識(shí)、實(shí)行綠色促銷(xiāo)策略、采用綠色標(biāo)志、培育綠色文化，重視資源回收利用和產(chǎn)品的環(huán)境性能，在營(yíng)銷(xiāo)中要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，企業(yè)在獲取自身利益的同時(shí)，必須考慮環(huán)境的代價(jià)。不能以損壞或損害環(huán)境，來(lái)達(dá)到企業(yè)贏利的目的。綠色消費(fèi)意識(shí)，適應(yīng)了人們保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主流意識(shí)，引發(fā)消費(fèi)共鳴，從而有效的實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售目的；同時(shí)吻合了集團(tuán)追求旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求。

5、 文明服務(wù)的無(wú)限性。

文明的、良好的服務(wù)是建立消費(fèi)信任的基礎(chǔ)。也是追求利益持續(xù)化的基礎(chǔ)。在旅游服務(wù)活動(dòng)中提供服務(wù)者以其保質(zhì)保量的服務(wù)滿(mǎn)足著游客的需求，持續(xù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)發(fā)展會(huì)建立起一定的信任關(guān)系，產(chǎn)生的信任關(guān)系可以衍生，它所帶來(lái)的效果和利益是可以無(wú)限放大。在崗位服務(wù)活動(dòng)中，服務(wù)人員有人情味兒的友善服務(wù)和關(guān)心將會(huì)增加顧客的滿(mǎn)足感、感激之情和信任感。這些超過(guò)了公平交換的“額外”的服務(wù)對(duì)于建立游客信任有著重要的意義。這是擺在梅嶺漂流項(xiàng)目所有人員面前的共同任務(wù)，倡導(dǎo)文明服務(wù)，提高辦事效率，進(jìn)一步強(qiáng)化文明服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立良好的旅游形象。我們應(yīng)該努力將崗位信任同社會(huì)信任聯(lián)系起來(lái)，將職業(yè)道德建設(shè)同社會(huì)公德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，去建設(shè)一個(gè)富裕、文明的、嶄新的梅嶺風(fēng)景旅游區(qū)！

把這些資源組合優(yōu)化以后，可以籌劃成許多旅游產(chǎn)品，開(kāi)設(shè)許多旅游項(xiàng)目，而且富有深遠(yuǎn)的意義！

旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) 篇六

一、規(guī)劃主題

1.黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。

2.壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化，近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢(shì)。

3.桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對(duì)，有龍山相擁，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。

二、開(kāi)發(fā)原則

1.因地制宜原則，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出黑衣壯和壯藥的特色。

2.特色原則，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。

3.文化原則，深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等角度來(lái)研究黑衣壯，發(fā)掘民俗內(nèi)容，豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn)。

4.多樣化原則，文化村的開(kāi)發(fā)針對(duì)游客需求的多樣性，開(kāi)發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂(lè)型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。

三、性質(zhì)與定位

1.項(xiàng)目性質(zhì)，文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以黑衣壯和壯藥為特色，突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健，以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。

2.形象定位，黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。

四、景區(qū)劃分和旅游項(xiàng)目策劃

1.景區(qū)構(gòu)成，文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊，即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植保健診療區(qū)、黑衣壯民俗生態(tài)村和黑衣壯民俗文化山莊。

2.項(xiàng)目策劃

(1)黑衣壯民俗文化大觀園

①景區(qū)示意門(mén)——上勞山公路與xx—那坡公路連接處，內(nèi)收x米，簡(jiǎn)易示意性建筑，壯族文化特色，石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)，無(wú)頂蓋。占地面積15平方米。

②壯族特色景區(qū)大門(mén)、停車(chē)場(chǎng)——中心景區(qū)入口處，永久性磚石(仿竹木)結(jié)構(gòu)或竹木性過(guò)渡建筑，壯族文化特色，設(shè)有售票處、小商品零售店。附近設(shè)停車(chē)場(chǎng)，占地面積xx平方米，建筑面積25平方米。

③多情山歌迎賓門(mén)——大門(mén)與中心區(qū)之間，壯族特色亭門(mén)或風(fēng)雨橋式建筑，建筑面積xx平方米。表演山歌迎客。黑衣婆娑的村姑，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、極具文化個(gè)性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌，令游客耳目一新，精神振奮。

(2)圖騰神話(huà)傳說(shuō)文化園——中心區(qū)第一景觀，壯族特色亭門(mén)或風(fēng)雨橋式建筑，占地xx平方米。建立圖騰門(mén)樓一座，在路面、兩邊，設(shè)置壯族圖騰崇拜符號(hào)建筑物，如銅鼓、青蛙、鳳鳥(niǎo)、花山壁畫(huà)神像、古壯字以及在那坡發(fā)現(xiàn)的各種圖形、景象，設(shè)一個(gè)亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊(yùn)，將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。

(3)人生禮儀園——中心區(qū)重點(diǎn)景觀和活動(dòng)項(xiàng)目。占地xx平方米。由一組壯族干欄式建筑環(huán)繞著一個(gè)中心廣場(chǎng)構(gòu)成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀，給游客帶來(lái)一次人生文化的巡禮。

①花婆送子禮——干欄式民居內(nèi)，建筑面積xx平方米，表現(xiàn)生育禮俗和取名習(xí)俗等：門(mén)插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。

②歡騰的歌坡——中心廣場(chǎng)，總面積xx平方米，可容納xx多人，表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀：山歌對(duì)唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

③熱鬧的婚禮——一干欄式民居內(nèi)，表演黑衣壯婚俗：族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗，喝喜酒、背新娘。

④祥和的日子——干欄式民居群、間間相通，曲折有致。每一間展示一項(xiàng)內(nèi)容，服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗(yàn)、古壯字碑林(壯族經(jīng)書(shū))知識(shí)簡(jiǎn)介等項(xiàng)目。

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