山東蓬萊閣的導游詞 篇一

各位游客：

大家好，我們的汽車現在已經行駛在了煙臺的市區內，煙臺地處山東半島的北部，其總面積為1.37萬平方公里，總人口約700多萬，是中國首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺獲得了聯合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，制造狼煙以為警報，簡稱煙臺。

煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境—蓬萊閣，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內，整個景區是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教、道教為一體的景點。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅游景區。

好了，說著呢我們就已經到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進，東門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區大，游人多，所以，請大家待會互相提醒，跟著小蔣，以防走散。

好了，現在我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，東門進入，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

繼續往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。

通過此碑亭，大家現在看到的便是–丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

從龍王宮出來，大家現在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續前行過了子孫殿，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意。

繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢？對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”， 她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續前行，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢？ 據說，1931年九`一八事變以后，日本開始大規模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷；下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣，來到后面，我們還會看到海波不揚、碧波亭、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫后》。繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠。”此外還有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的。

繼續前行我們還會看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭。現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清—靈寶天尊；太清—道德天尊；玉清—元始天尊。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍一下照，留一下念，15分鐘后，我們在此集合上車，前往下一個景點。

蓬萊閣導游詞 篇二

古往今來，有個神話故事叫做“八仙過海”，正因為有了這個神話故事，使我十分向往當神仙，騰云架霧的，多神氣啊！今天是這次旅游的第三天，我終于可以如愿以償地當一天小神仙了，因為我們就要去蓬萊的八仙渡海口了。

蓬萊八仙過海口的外形猶如一個寶葫蘆，坐落在我國的最東邊。我一走進蓬萊的八仙過海景區，便覺得走進了仙境。門口高大的石牌坊上面寫著五個字“八仙渡海口”，過了牌坊，便是一座橋，據導游說：這是當年八仙走過的，走過可以沾點仙氣，我站在橋上，哈，我都快真的成了小神仙。向遠處望去，海鷗從海面上掠過，半山腰上聳立著各種形態不一的建筑物，風吹起海浪拍打著岸邊的礁石，有節奏地發出“拍、拍” 的聲音，就像一支歡快的樂曲，這里果然是仙境一般。

我們又繼續往前走，來到了蓬萊閣，里面放著栩栩如生的八仙雕像，個個拿著自己的寶器，漂洋過海，東面是東西南北四方神:青龍、白虎、朱雀、玄武。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。再往前走，里面是一棵古老的大樹，據說已有上千年的歷史了，為這里增添了許多古老的氣息。

要說蓬萊最有趣，最奇怪的地方，那就非這里的海市蜃樓莫屬了，海市蜃樓其實早在南宋時期就有記載了，但在新中國成立以來，1988年海市蜃樓才發現，恰好被一位記者給拍了下來，就是這海市蜃樓，為蓬萊蒙上了一層神秘的面紗。

蓬萊啊，你既神秘莫測，又美麗如畫，真是名副其實的人間仙境！

蓬萊閣的導游詞 篇三

在山東煙臺，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。為什么稱它為仙境呢？因為每年的秋冬季節的早晨，那里經常會被乳白色的濃霧籠罩著，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。

第三天，我們坐船到了煙臺，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那著名的霧景，但還是有很多人慕名而去。

隨著人流進入景區后，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳說八仙就是在這里升天的。橋頭上有一只巨大的石龜，欄桿上還有八仙的石像呢！帥氣的呂洞賓，美麗的何仙姑，拄著拐杖的鐵拐李——過了橋之后就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。

穿過一條長長的走廊，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是著名的蓬萊閣，也稱為八仙閣。我們進去一看，里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導游講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊涂。

當然，這里最著名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現一些建筑·山體，甚至還有動物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現象會持續一至兩個小時，然后就會慢慢變淡，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色誘人，是一個擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方。

山東蓬萊閣的導游詞 篇四

各位朋友：

現在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中，我將竭誠為您服務，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。

蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年（1061年），經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體，共有100多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿 易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州（寧波）和揚州，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。

在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統。一個是昆侖神話系統，一個是蓬萊神話系統。昆侖神話系統發源于西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地。《山海經》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。

后來八仙過海的故事也加盟 到這里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發生尖銳沖突，發動了禁佛運動。佛教歷史上共發生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。

明萬歷十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實現了他儒、釋、道三教合一、各宗并進、禪凈雙修的思想。由于當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。

彌陀，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至）。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第一道防線。

這里是祖師殿（西廂），中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恒伊，左邊為陶淵明、慧然。

慧遠，是古山西雁門樓煩人（今山西原平），俗姓賈，生于公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經、《老子》、《莊子》。由于厭倦當時戰亂年代，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行，經過廬山時，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業。

慧遠在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建筑與自然環境融為一體的園林，體現了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元420xx年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社–白蓮社。白蓮社的成立，標志著中國佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右。

東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪。慧遠專心修行，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相視大笑。這一則文苑佳話，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現在。

這里是關公殿（東廂），中間主尊為關公。關公，是我國東漢末年西蜀名將，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后，統治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟，獨立道觀。

關公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明？相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時，當地鄉民反映：關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來！”。智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公靈位說法，關公聞法后，愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此，關公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將，分別是關平、王甫、周倉和趙累。

關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“海慧菩薩”。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”。關公本是道教的神，而關公被佛教神化是源于《佛祖統記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發”。自通姓名，乃關羽、關平父子，請于近山建寺，把關公列為伽藍神之一。如現在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。

現在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。-我§www.huzhidao.com 其左協侍為觀世音菩薩，右協侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王，喜歡聽佛講經說法，所以放棄了王位，出家修行，法號“法藏”。他在佛前發下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時，佛就前往，接引其去西方極樂世界。后來，他經歷無數劫難，終于實現誓愿，成為阿彌陀佛，號“無量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂，左手當胸，執一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”。據專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經《無量壽經》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協侍，構成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠不及觀世音，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192–1333年這一時期，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播，日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花，意為“凈土”。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經修行，取得正果后，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅（不進行生死輪回）。中國佛教中經常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據說，一個佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位。這四種果位是：預流果，一來果，不還果，阿羅漢果。有點類似現在的學位，阿羅漢果就好像今天的最高學位，修成這個果位的和尚，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。

“蓬kǔn”圓形墻門：這個“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字。

萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影 留念。…等領導人都曾在這里留過影。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。“神仙”二字是蓬萊有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。

顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。

蓬萊閣的導游詞 篇五

蓬萊閣依山傍海，秀麗宜人，不愧為一個人人稱道的旅游勝地。

今年十一假期，我和爸爸媽媽去蓬萊閣游玩。我們驅車三小時，終于來到了朝思暮想的“人間仙境”——蓬萊閣。

一進景區，我就被這迷人的景色吸引住了：一片郁郁蔥蔥的樹林把連綿起伏的山巒覆蓋，樹上長滿了綠瑩瑩的果子，很多都叫不出名字，讓人垂涎三尺。

古老的城墻，精美別致的小橋，伴著潺潺的流水，組成了一幅美麗的畫卷，別有一番情趣。

我邊欣賞著沿途的美景，邊纏著爸爸給我講述八仙過海的傳說。美麗的傳說是這樣的，從前，鐵拐李建議八仙都過一次海，只能用寶物和法力，不能乘船，八仙們紛紛叫好。他們來到大海邊，各用各的法寶過海，不巧半路遇到了蝦兵蟹將，將藍采和捉去，其他七仙奮勇殺敵，最后救出了藍采和，真可謂“八仙過海——各顯神通”。他們最終成功過海。

蓬萊閣不僅有動人的傳說，這里的景觀也異常美麗 。一走到黃海和渤海交界處，頓時眼前一亮，我被這水天一色的美驚得目瞪口呆，仿佛進入了童話世界，。只見兩海交界處界線分明，好似一個綢帶把整個海洋分隔開來，一半是黃的，一半是藍的，并向遠方延伸，好一個“人間仙境”！游客們紛紛改：在此拍照，那一層層被海風卷起的浪花，像一個個孩子唱著跳著撲向岸邊，迎接四面八方前來游覽的人群，人來潮涌，這里變成了一個歡樂的海洋！我想：“魚兒們生活在五彩繽紛的海洋里一定十分幸福，說不定改：美人魚公主還在海底自由自在改：地游動呢！

參觀完蓬萊閣，望著眼前即將告別的“人間仙境”，我久久不忍離去。直到返回賓館，八仙各顯神通過海的情景依然改：浮現在我的腦海中，我在心里默默地祈禱，希望偉大的祖國江山壯美，國家日益昌盛！

蓬萊閣導游詞 篇六

來到了讓我久仰大名的四大樓之一——蓬萊閣，也是保存最完整的的大樓之一，這里人山人海，又風水好，可比世界四大樓。這讓我的心情無比激動，真想快點看到這奇特的景觀，我立刻買了票，往蓬萊閣直沖過去，那時，我似乎用飛一樣的速度在跑步。

到了里面，首先映入眼簾的是媽祖，門前有幾個侍女在伺候媽祖，我瞇了一下媽祖，就奇怪了，為什么是蒙面的，于是，我問了一下講解員，她說：“因為，以前的人沒出嫁之前，是不能讓其他人看長什么樣，媽祖去世那年，她才28歲，所以我們是不能看到她的真面目。”傳說，媽祖有一天在海邊散步，剛才還是風平浪靜，突然，狂風大作，眼看海面上一個漁民就要被巨大的海浪吞噬了，媽祖奮不顧身，往漁船游去，媽祖救了別人，卻獻出了她寶貴的生命。人們為了紀念媽祖就在蓬萊閣塑了一尊媽祖像供后人朝拜。

接著我們來到了東海龍王的寺廟，我們一進門，就看見三海各首——西海龍王敖欽北海龍王敖順南海龍王敖潤，他們各各身強力壯，手持法器。我然后走進了四海之首—東海龍王敖廣的寶殿，里面壯觀無比，只見龍王皺著眉頭，好像發生了大事自己也解決不了似的。

再然后，我們來到了觀音菩薩的面前，只見觀音菩薩拿著一個凈水瓶，用沾了凈水的綠竹灑向大地普渡重生。

大家好！歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這里度過美好時光。

從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。

這兒是天橋。能從“望口”望大海。現在我們所處于戚繼光雕像范圍內。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里。他死后，人們為了紀念他，便在此處雕刻了他的雕像。

現在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模。很久以前，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風亭，這兒很神奇。即使外面大風猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學道理。因為亭內無窗，空氣不能對流，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓，張果老，荷仙姑——他們為我們創造了一個美好的神話。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學士的雅集之地。

蓬萊，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞。祝你們事業發達，學業有成！歡迎各位下一次再來旅游！

蓬萊閣以天下罕見的奇觀“海市蜃樓”和關于“八仙”的神話傳說聞名于世，成為中外游客向往的旅游勝地。今年暑假，我有幸與媽媽一起游覽了蓬萊閣。

蓬萊閣坐落在瀕臨渤海的丹崖山巔，遠遠望去，像一條昂首的巨龍，隨時都將騰空而去。我和媽媽手拉著手，迎著習習的’海風，踏著花草叢生的崎嶇小路往山上攀登。沿途參觀了呂祖殿、龍王宮、隱仙洞、天后宮和古炮臺等景點，當我們來到蓬萊閣前時已是大汗淋漓了。

我顧不得擦一把汗，端詳起近在咫尺的蓬萊閣。這是一座雙層木結構的古代建筑，被白云宮、平浪宮、涌月亭等多項建筑眾星捧月般簇擁著，雕梁畫棟，莊重古樸，氣勢巍峨，使人不禁贊嘆我國古代勞動人民的勤勞和智慧。走進閣內，呂洞賓、麻姑、曹國舅等神仙的泥塑，形神兼備，栩栩如生；各種名人字畫，讓人眼界大開；講解員的介紹，把我們帶入了一個古老而又神奇的世界。

站在蓬萊閣上放眼遠眺，碧波萬頃，海天無涯，長山列島如撒在碧海上的顆顆珍珠，勤勞的漁民正駕船撒網，從那里傳來陣陣漁歌。

我想：“蓬萊仙境”不過是古代人民的一種美好的幻想罷了，而今天，當家做主的蓬萊人民不正在用自己勤勞的雙手，創造著一種比“蓬萊仙境”更真實的幸福生活嗎？

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是我為大家帶來的6篇《蓬萊閣導游詞》，希望對您有一些參考價值。