教學(xué)過程 篇一

一、學(xué)生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）

檢測聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）

二、研讀課文，整體感知

１．學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語句。

２．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）

３．歸納各自然段大意

第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。

第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場面。

第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。

第4段：。寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。

三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。

文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場面？怎樣逐層展開，加以細(xì)致描繪的？

１．文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯牰聹I”？

明確：

（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過程有鮮明而自然的層次感。場面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。

（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的`對象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界 。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。

（３）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？

封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。

四、小結(jié)：

本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。

五、作業(yè)：

課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。

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虎丘記 篇二

教學(xué)目的

1、掌握和積累文言字詞知識(shí)，如：櫛、比、狀、屬、識(shí)等 ；

2、疏通文句，為鑒賞課文打下基礎(chǔ)；

3、分析作者對虎丘中秋月夜盛況的描寫，體會(huì)他不愿為官的心情；

4、了解古代散文的鑒賞要領(lǐng)，培養(yǎng)初步鑒賞古代散文的能力；

教學(xué)設(shè)想

1、雖然本文篇幅較短，語言淺近，但它卻是一篇教讀課文。需認(rèn)真布置預(yù)習(xí)：熟讀課文，對照書下注釋，疏通文意；

2、本文是一篇游記，但與以往同學(xué)們接觸到的游記有所不同，可以和《赤壁賦》做比較學(xué)習(xí)；

3、體會(huì)和揣摩作品語言方面的特色和寫景的妙處；

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

教學(xué)步驟

一、介紹作家作品

1、袁宏道，字中郎，號(hào)石公。湖廣公安(現(xiàn)湖北公安)人。曾任吳縣(現(xiàn)在江蘇蘇州)知縣，不久解官去，游覽江南名勝，后又授順天府教授，補(bǔ)禮部儀制司主事，兩年后又辭去。與其兄宗道、弟宏道，都以文學(xué)見長，時(shí)號(hào)“三袁”因?yàn)樗麄兊募灋楹惫?，故世稱“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。

2、本文是袁宏道的代表作。明萬歷二十三年(1595)，袁宏道任吳縣令，曾多次游覽虎丘，兩年后辭官，故地重游。作品刻畫細(xì)膩，情致盎然，語言淺近，清新流暢，在自讀文章時(shí)，要加以體會(huì)。

二、由學(xué)生朗讀課文，教師正音。

三、學(xué)生默讀，結(jié)合書下注釋疏通文句。

四、學(xué)生提出疑難問題，教師根據(jù)具體情況，進(jìn)行點(diǎn)撥，逐一解決。

五、學(xué)生串講課文，教師指出一些重點(diǎn)詞的意義和用法。

1、重點(diǎn)實(shí)詞：

虎丘去城可七八里 去：距離。

分曹部署 曹：類。

明月浮空，石光如練 練：潔白的絹。

屬而和者 屬：連續(xù)、跟著。

山川興廢，信有時(shí)哉 信：確實(shí)。

遲月生公石上 遲：等候。

不知尚識(shí)余言否耶 識(shí)：記著。

2、常用虛詞：

可：○1：大約 虎丘去城可七八里

○2：可以 晚樹尤可觀

而：○1：連詞表承接 壯士聽而下淚矣

○2：連詞表轉(zhuǎn)折 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作

○3：連詞表修飾 傾城闔戶，連臂而至

3、通假字：

傾城闔戶，連臂而至 闔通“合”，全。

4、詞類活用：

名詞作動(dòng)詞

無得而狀 狀：繪，形容。

壯士聽而下淚矣 淚：流下。

最可觴客 觴：勸人飲酒。

欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 祠：建祠祭祀。

吏吳兩載 吏：作官。

名詞作狀語

櫛比如鱗 櫛：像木梳一樣。

檀板丘積，樽儡云瀉 丘：像丘一樣；云：像云一樣。

5、一詞多義

得：○1能夠  無得而狀

○2得到 千傾云得天池諸山作案

比：○1并、排列 櫛比如鱗

○2等到 比至夜深

6、特殊句式和常見句式：

省略句：

主謂倒裝句：

甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉

六、分析課文，理清全文的脈絡(luò)。

本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點(diǎn)突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時(shí)，對虎丘上的景物和自己“吏吳”時(shí)最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。

七、布置作業(yè)

1、積累重點(diǎn)詞語，歸納知識(shí)要點(diǎn)。

2、熟讀課文，理清文章思路。

[1]

虎丘記 篇三

教學(xué)目標(biāo) 

知識(shí)目標(biāo)：

1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。

2.學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)品味文言文精巧語言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。

情意方面：

正確評價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。

教學(xué)過程 

一、學(xué)生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）

檢測聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）

二、研讀課文，整體感知

1.學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語句。

2.師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）

3.歸納各自然段大意

第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。

第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場面。

第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。

第4段：寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。

三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。

文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場面？怎樣逐層展開，加以細(xì)致描繪的？

1.文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯牰聹I”？

明確：

（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過程有鮮明而自然的層次感。場面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。

（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界 。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。

（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？

封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。

四、小結(jié)：

本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。

五、作業(yè) ：

課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。

教學(xué)目標(biāo) 篇四

知識(shí)目標(biāo)：

１．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。

２．學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)品味文言文精巧語言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。

情意方面：

正確評價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。

虎丘記 篇五

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。 虎丘離蘇州城只有七八里。山上并沒有險(xiǎn)峻的高巖或幽深的谷壑，只是因?yàn)殡x城近的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天斷過。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人來來往往，像穿梭織布一般，又以中秋這天更為盛況空前。 每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。 每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。 布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。 剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強(qiáng)烈，（游客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點(diǎn)遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個(gè)祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)的啊！

劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！

我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進(jìn)之說：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了??！以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證?！爆F(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)年的話嗎？

吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬?，不知尚識(shí)余言否耶？