有關理論學習心得體會 篇一

隨著新一輪國家基礎教育課程改革的實施，我校大力開展校本培訓，轉變教育教學觀念，明確了“課題帶教研，以教研促發展”的思路。在校研究課題理念下，美術學科在根據學科與課題的特點下，我組組織教師積極學習其理念和有關理論知識，大膽進行實踐，有針對性地開展課題的教研活動，使我從中學到了不少東西。給我最大的感觸有，明確了課題的研究方向、研究目的與課題研究的整合思路，以及在開展課題研究中實施的相關內容。

課題研究的主要目的是改進自己的教學實踐，促進自己的專業發展；研究的對象是自己教育教學實際當中具體的、細小的、真實的問題；在教學實踐中引導學生圍繞一個或幾個問題而進行的探究性學習，主要培養學生的探究能力。

一、加強學習，提高自身的理論素質

作為課題研究的實施者，有一定的教育教學理論指導實踐是十分必要的。于是我在已有的理論基礎上結合本校實際展開研究，閱讀相關教育教學故事與案例，積極學習他人的成功經驗和科學理論，使研究有效和有質。所以從一開始我就樹立了終身學習的理念，非常注重理論知識的學習通過圖書館借閱、網上查閱、期刊訂閱、專業書籍的購買，收集了大量相關資料，開拓視野。

二、積極開展課題的研究工作

通過閱讀學習，教學實踐，力求做到：

1、改變學生學習美術的方式，激發學習興趣，提高學生與人交流合作的能力，培養學生研究問題的能力。

2、通過各種美術學習方式的實踐，充分發揮學生學習的主觀能動性，讓他們主動參與學習。

3、通過各種美術學習方式的實踐，使學生在看看、聽聽、想想、畫畫、做做等方面得到和諧發展。作為教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，認真地貫穿新的教學理念，以學生發展為本，以新的教學姿態迎接新的挑戰，使學生的身心都能得到健康的發展。

三、及時總結經驗，改進不足

在課題研究過程中，及時總結在教學實踐中的不足。由于學生性格參差不齊，接受能力有高有低，家庭環境也不同，如何培養好每個學生的學習習慣，還應在平時的實際工作中對癥下藥，爭取尋求更好的方法。

通過開展課題研究，不僅使學生的綜合素養得到有效的提升，展示出了較高的人文素養與科學素養。同時，不斷吸收和消化現有的研究成果，并轉化為教育資源，努力促進學生總體素養的提高，教師通過參與課題研究，也促進了自身的專業成長和綜合素養的發展。

理論學習心得體會 篇二

經過學習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學習了現代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節的部分資料，結合自我的工作實際，談談自我的認識”。

(一)我對”教學與課程”的認識

在新課改中，教學與課程的關系是我們首先必須擺正和處理好的一對關系。我們明白”課程是學校教育的實體或資料，它規定’教什么’；教學是學校教育的過程或手段，它規定學校’怎樣做’；課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程做出任何變革。”針對這一點，再對照自我的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，所以常常出現教學過程和學生實際相脫離的現象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發和利用課程資源。異常是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結合，注重交際課程的開發，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內核，成為課程改革與發展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。

(二)我對”互動的師生關系”的認知

我們明白”教學是教師的教與學生的學的統一”，這種統一的實質是就是師生，生生的交往。據此，現代教學論指出，”教學過程是師生交往、進取互動、共同發展的過程。”

該書指出”交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態的社會關系的總和，而是動態地表現出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。”這一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往本事，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說本事，口語交際本事的培養。”師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系””在師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和提議，構成進取的、豐富的人生態度與情感體驗。”以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際本事。我們明白”交往的基本屬性是互動性和互惠性”經過師生間、學生間動態交流實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養口語交際本事《白話文·www.baihuawen.cn》的目的。

(三)我對”構建素質教育課堂教學目標體系”的認識

我們總在強調素質教育，那么什么是素質教育，怎樣進行素質教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問’學習為了什么’的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發現和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識；教材對學生來說，成了權威知識發布的載體，導致了我們所諷刺的”考考考，教師的法寶；分分分，學生的命根”。新課標中”知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀”是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉向以發展為本位，真正體現知識、本事、態度的有機整合，全面實施素質教育。由此我們想到我們此刻的小學語文教學，異常是低年級的語文教學，很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段，忽視學生的實際水平，不愿意讓學生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學生的創造力，和自我探究本事，以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞，卻不愿意和學生去溝通和交往，不愿意研究學生是否學會了表達自我的內心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學生的素質是不是得到培養和發展，卻沒有很好的去研究。

為此該書也為我們指出了以下幾個方面：

1、我們要重視結論與過程的統一。文章指出”對一門學科而言，過程表征該學科的探究過程和探究方法，結論表征該學科的探究結果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉化的關系。什么樣的探究過程和方法論必然對應著什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設體系，總是需要進一步發展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發展而不斷變化。”，”從教學角度講，重結論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學，把構成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內在聯系。重結論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性，把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。”以上理論告訴我們教學過程中我們不僅僅要重視學生探究的結論，讓學生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學生理解概念的真正內涵，從而到達學生知識和本事的共同發展和提高。

2、強調認識與情意的統一。該書指出：”學習過程是以人的整體的心理活動為基礎的認知和情意活動相統一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學習任務不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學習活動既不能發生也不能維持。”我們明白”新課程強調情感、態度、價值觀三個要素，不僅僅強調科學的價值，更強調科學價值與人文價值的統一；不僅僅強調人類的價值，更強調人的價值與自然價值的統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。”該書還指出”任何學科的教學都必須以人為教育對象，致力于培養學生豐富的情感、進取的態度和正確的價值觀。情感、態度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學資料中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學資料的血肉，成為教學過程的靈魂。”由此我們的小學語文教學，必須做到認知和情感的和諧統一，必須強調情感態度和價值觀的有機結合，在教育教學過程中，在學生的口語交際中必須體現學生的情感取向，認知態度和正確上網價值觀。這樣我們的小學教學，異?？谡Z教學才會體現出新課標以素質教育為目標的思想。

(四)我對”構建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解

該書指出”教育是人的教育，是科學教育與生活教育的融合。”，”要把學生的個人知識、直接經驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重’兒童文化’，發掘’童心’、’童趣’的課程價值”。我認為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要”鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨特見解，使學習過程成為一個富有個性化的過程”。我們要充分認識到”人是開放性的、創造性的存在，教育不應當用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發展”。在教學工作中我們要懂得”人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導人全面、自由、進取地生成。”由以上各點我們必須充分的認識到教學過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學生看作教師上課的配角，要充分認識到他們的主觀能動性。在課堂教學中我們要做到師生互動。在小學語文教學中我們要培養學生自主學習本事和創新素質。當然要全面的推進素質教育，就要轉變學習方式，要以培養創新精神和實踐本事為主要目的，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要進取引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣，切實提高學生的動手本事、實踐本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養出貼合21實世紀建設需要的合格人才。

以上是我經過學習《現代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學有了更深刻的認識，看到了自我現代教育理論的缺失，也學到了更多的理論，我今后必須會更加深入學習，并用這些理論指導自我的教育教學工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。

理論學習心得體會 篇三

今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺，融入了新的班級，認識了新同學，增進了交流，建立了友誼，學到了知識，發現了自己的不足，開闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。

主辦方事前準備工作非常充分，課程設計審慎，涵蓋領域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業解惑時，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們人生旅途增添了一道靚麗的風景，而且使我們對工作、生活、學習多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。

青年干部培訓班上，聆聽趙巖教授的《領導干部必備的禮儀》，使我們對形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認識，也增添自我形象管理和禮儀強化的自覺性、主動性；通過聆聽胡瓊教授的《領導科學與領導藝術》、《領導干部的群眾工作方法及對外溝通技巧》使我們對溝通藝術對于領導干部成長的重要作用有了較為理性的認識；王超教授的《當前經濟形勢與對策》一課使我們對市場經濟主體——企業的發育發展不同階段，尤其是中小企業的培育壯大的重大意義、成長環境、政策舉措有了較為清醒的認識。

為期一周的青年干部培訓班學習已經結束，通過這次錘煉學習，使我在政治理論、黨性修養、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進步。總的來說有這樣幾點培訓學習總結：

一、有心才有新。面對本職工作，要對工作有熱心，對人民有誠心，對事業有忠心。只有時時處處做有心人，善于動腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，總結新的工作經驗教訓，才能使工作開拓創新；同時，牢記領導的囑托，勤于思考，樂于奉獻，勇于拼搏，才能創造新的工作局面。

二、有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵，爭做人民的有功之臣。

三、有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個單位的工作得到組織的支持和認可，要想一個人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國為人民。經常想一想參加革命為什么，現在當官應該做什么，將來身后留什么。要立足長遠，顧全大局。堅持立黨為公，執政為民，為民掌好權，用好權，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護和信賴。？

四、有勁才有進。在新的環境中和新的形勢下，將會遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進展，事業也才能前進。

總之，通過幾天的中國礦業大學青年干部培訓，使我們更深刻地認識到在當前信息社會和學習型社會中，無論是在哪個崗位上的領導干部，只有沉下心來認真學習、埋頭工作，內強素質、外樹形象，才會迎來擔當重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天！

2020理論學習心得體會精選 篇四

近一周的政治培訓圓滿結束了，雖然培訓期間天氣炎熱，但是培訓的熱情絲毫沒有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來的激情吧。培訓的時間雖不長，內容也不算太多，但通過此次培訓使我對教育教學有了更深層次的理解，對教師這個職業有了更多的思考。

一、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”——看重每一位學生。

作為一名教師面對的受眾當然是學生，然而一個班的學生可以說是“色彩斑斕”的，不過正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學生充滿活力，所以要看重每一位學生?；ㄓ懈鳂蛹t，人有人不同，每一個學生都有自己的長處或者閃光點，作為教師就要善于發現學生中的閃光點，學會欣賞不同學生不同的“色彩”，欣賞遠近高低不同的奇峰。

由此，教師要理解學生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵學生大膽想象，充分運用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個人認為只要是學生通過動腦筋自己想出來的，不管對與否或者說合理不合理，教師都應該給予表揚和鼓勵，這樣教育中的“創新”才能真正實現在學生身上。

此外，經過考試，學生成績必然會有劃分，這時所謂的差生、優生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績上的劃分，其實所謂差生在其他方面（比如說體育，文藝方面）很可能就是優生了，因此作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導地教育和幫助每一位學生，讓每一位學生都得到的發展。

總言之，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學生，看重每一位學生，這樣的風景才回更奪目。

二、“知多為師，身正為范”——不斷發展自己

“師者，所以傳道授業解惑也。”教師就是為學生學習服務的，從這個角度出發，就要求教師具備堅實的基礎知識和精通教學業務的能力，只有具備堅實的基礎知識，才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟；只有精通業務，才能有效應對課堂上學生提出的靈活的問題，讓學生信任與你，同時樹立教師在學生中的示范性。

對于目前的新課改，傳統教學面臨改革的新形勢，作為教師就要轉變傳統滿堂灌的教學觀念，平時通過各種途徑加強新知識，新觀念的學習，在備課中多方面采取方案，通過對學生的掌握和課程特點，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡單又充滿活力和趣味。對于此，我認這些都離不開教師自己不斷的學習，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學水平。

學生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現出來的師風師德對學生影響是潛移默化的，因此我認為教師就應該“以德為本，身正為范”來嚴格要求自己。

教師必須時時處處注意嚴格要求自己，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，注重在認真做好表率的同時努力完善自己，充分發揮教師的示范效應。特別是在平時工作中，就要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、不說臟話等等，這些工作中的細節正是良好師風師德的外現。讓學生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學的形象。

總之，通過此次的培訓，讓我對教師這個職業了解更透徹了，雖然對于教師而言要做好的絕對不僅僅局限于以上兩個方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個職業了。作為一名新教師，比起老教師來講各方面都還很欠缺，所以需要學習的東西更多了，此時也希望通過不斷的學習、思考、實踐來發展自己，使自己能很快成長起來。

政治理論學習心得體會【2】

通過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

二、勇于探索，與時俱進

時代的日新月異就是對教師的挑戰，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

三、愛崗敬業，加強師德修養。

由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

四、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教。

教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。

理論學習心得體會 篇五

3月24日下午，省旅游局召開黨組中心組理論學習會，局黨組書記、局長秦景安主持會議并講話，黨組成員、副局長周旭、詹庚慶作重點發言，在寧局領導參加會議。

會議通讀了《中國共產黨工作機關條例（試行）》、《中國共產黨黨委（黨組）理論學習中心組學習規則》和《中華人民共和國保密法》的部分章節。通過交流研討，與會同志一致認為，《工作機關條例（試行）》是繼黨組工作條例、地方黨委工作條例之后，加強黨的組織制度建設的又一重要成果，黨委（黨組）理論學習中心組學習是我黨一項重要的學習制度，《規則》的制定實施將進一步推進黨委（黨組）理論學習中心組學習制度化、規范化建設。

秦景安局長指出，《中國共產黨工作機關條例（試行）》是中央推進全面從嚴治黨、深化“黨的建設制度改革”的重要舉措?！稐l例》繼承黨的優良傳統和寶貴經驗，注重改革創新，是規范黨的工作機關設立、職責和運行的基礎主干黨內法規，對于夯實黨執政治國的組織制度基礎，推進國家治理體系和治理能力現代化，提高黨的領導水平和執政水平具有重要意義。秦景安局長要求，機關黨員領導干部要牢固樹立“四個意識”，充分認識《條例》頒布的重要意義，認真學習、準確掌握、深刻領會《條例》精神；準確理解和掌握黨的工作機關職責分工、決策機制，進一步加強工作聯系，確保中央和省委各項決策部署在我局得到認真貫徹落實；要按照省委部署要求，在去年巡視整改取得階段性成效的基礎上，進一步做好機關黨建工作巡視反饋意見整改工作，不斷提高機關黨建工作水平，將黨建工作成果轉化為促進全省旅游業平穩較快發展的推動力，完成好省委省政府下達的重點目標任務。

秦景安局長指出，黨委（黨組）理論學習中心組學習是嚴肅黨內政治生活、強化黨性修養的重要內容，是建設學習型服務型創新型領導班子，提高班子領導水平的重要途徑。《規則》的制定實施為進一步提高領導干部的理論水平和工作能力，加強領導班子思想政治建設，提供了重要遵循。秦景安局長要求，一是認真學習領會《規則》的原則和要求，增強學習的主動性和自覺性?！兑巹t》中明確提出了黨委（黨組）理論學習中心組學習的四個方面重要性，要把理論學習中心組學習列入重要議事日程，納入黨建工作責任制和意識形態工作責任制，堅持圍繞中心、服務大局，堅持知行合一、學以致用，堅持問題導向、注重實效，堅持依規管理、從嚴治學。二是認真抓好《規則》的貫徹落實，提高學習的效果和針對性?！兑巹t》對學習的內容、形式和要求作出了明確規范，涵蓋了政治理論、黨紀黨規、法律法規、經濟文化等各個方面，要突出政治學習這個根本，抓住深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神這個重點，聚焦旅游業改革發展中的重點、難點開展學習，創新學習方式，改進學習方法，增強學習的吸引力、針對性和實效性。三是加強黨組中心組學習計劃的落實。要堅持圍繞中央和省委工作中心，服務旅游業改革發展大局，抓好黨組中心組理論學習。中心組成員發揮“關鍵少數”的示范和表率，自覺學習、帶頭學習，營造機關良好學習氛圍；通過個人自學、集體學習研討、專題調研等多種形式確保理論學習中心組學習落到實處，取得實效。四是推進“兩學一做”學習教育常態化制度化。要根據中央《關于推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的意見》要求，發揮好黨支部教育管理黨員的主體作用，把“兩學一做”納入“三會一課”等基本制度，融入日常，抓在經常。要組織開展好“機關講堂”、“處長講壇”等學習活動，拓寬學習渠道，不斷鞏固學習效果。

關于保密工作，秦景安局長要求，進一步提高保密意識，熟悉保密法規，切實增強做好保密工作的責任感；嚴格遵守保密規定，嚴格按照保密法的相關規定，管好個人自媒體，落實好保密工作各項任務，確保我局保密工作規范有序，不發生泄密事件。

會議還研究制訂了20xx年度黨組中心組理論學習計劃。局機關各部門、旅游信息中心、發展研究中心處級干部列席會議。

理論學習心得體會 篇六

《數學教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規劃教材數學系列教材之一，它帶附帶有一個光盤，由高等教育出版社出版。這是一個關于數學教育基本理論與實踐的概述，目的是幫助具有數學專業知識的學生獲得有關數教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數學教育的規律，具有自己怕學科體系。全書分為實踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數學教學案例入手，幫助學生編制教案，走上講臺。然后概略地介紹當代數學教育的基本理論，探討數學教學的目的、學生應具備的數學能力、數學教學模式、數學教育的德育功能等基本課題，同時研究數學思想方法的價值，以及數學史、數學教育技術、數學教育心理等有關問題。書中設專章介紹和研究《全日制義務教育數學課程標準》和《普通高中數學課程標準》的制定和實驗，并就數解題和數學考試、數學教育研究等問題進行闡述。

數學是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數學著作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數量，僅次于圣經。當歷史經過中世紀的漫漫長夜之后，是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創立的微積分，宣告了資本主義文明的科學黃金時代的來臨。19世紀發現的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進入愛因斯坦的相對論，締造了物理學革命，成為20世紀文明的標志之一?，F在，當人們在普遍享受信息文明的時候，自然會想起為它奠基的數學家的貢獻：馮諾依曼設計的電子計算機，連同維納的控制論、仙農的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機普及的時代。

數學無處不在，數學無往不利。人類的進步一時一刻也不能離開數學。就單個個人而言，由于數的嚴謹與抽象，經過烽學的學習和訓練，人的思維能力就獲得一次升華。學習數學，不僅為學習其他學科打下了扎實基礎，而且能夠培養人們不迷信權威，不感情用事，不停留于表面現象的思維品質，甚至從數學這無聲的音樂、無色的圖畫中，領略到美的崇高境界。也正因為如此，在世界的所有國家，數學都是主課，學生從一年級入學到中學畢業，一直不有離開數學。重視數學，是一個國家文明的象征，也是一個國家教育進步的標志。

中國的古代數學曾經有過輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數學學派，建立了與實踐聯系緊密且以算法見長的數學體系，但是12世紀之后就漸漸地落伍了。20世紀以來，中國數學家急起直追，努力為世界數學文明做貢獻。在當代的數學史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數學家的名字。20xx年8月，國際數學家大會在北京舉行，這表明中國數學已經進入世界數學的主流，向著21世紀數學大國的目標挺進。

但是，中國還不是數學強國。中國數學離國際先進水平還有較大的距離。在數學研究一線上中國數學家還要繼續努力，便更重要的是培養數學后備力量，提高我國公民的數學素質，加強科學技術領域的數學支撐。為此，就要從加強數學教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數學培養抓起。

我從事數研究和數學教育幾年，對數學教育的重要和艱難，有深切的體會。1993年，西南師大的著名代數學家陳重穆教授親自到中小學第一線進行數學教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實質”的口號，一時成為國內數學界和數學教育界討論以至爭執的熱點。數學的一個特點是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對數學本身，乃是對人們認識抽象規律過程，尤其是對兒童青少年學習數學而言，因此我認為他講得有道理。數學和數學教育是彼此聯系又互相不同的學科，數學界應該更加重視數學教育的研究與實踐。

張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規劃教材——《數學教育概論》的編寫，當是21世紀中國數學教育的一項有意義的工作。

理論學習心得體會 篇七

經過學習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學習了現代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節的部分資料，結合自我的工作實際，談談自我的認識"。

(一)我對"教學與課程"的認識

在新課改中，教學與課程的關系是我們首先必須擺正和處理好的一對關系。我們明白"課程是學校教育的實體或資料，它規定'教什么'；教學是學校教育的過程或手段，它規定學校'怎樣做'；課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，所以常常出現教學過程和學生實際相脫離的現象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發和利用課程資源。異常是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結合，注重交際課程的開發，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內核，成為課程改革與發展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。

(二)我對"互動的師生關系"的認知

我們明白"教學是教師的教與學生的學的統一"，這種統一的實質是就是師生，生生的交往。據此，現代教學論指出，"教學過程是師生交往、進取互動、共同發展的過程。"

該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態的社會關系的總和，而是動態地表現出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往本事，對于小學低年級來說，我們就必須重視學生的聽說本事，口語交際本事的培養。"師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系""在師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和提議，構成進取的、豐富的人生態度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學生交流，要充分體現師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學生溝通，才會提高學生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經過師生間、學生間動態交流實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養口語交際本事的目的。

(三)我對"構建素質教育課堂教學目標體系"的認識

我們總在強調素質教育，那么什么是素質教育，怎樣進行素質教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問'學習為了什么'的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發現和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識；教材對學生來說，成了權威知識發布的載體，導致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶；分分分，學生的命根"。新課標中"知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀"是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉向以發展為本位，真正體現知識、本事、態度的有機整合，全面實施素質教育。由此我們想到我們此刻的小學語文教學，異常是低年級的語文教學，很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段，忽視學生的實際水平，不愿意讓學生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學生的創造力，和自我探究本事，以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞，卻不愿意和學生去溝通和交往，不愿意研究學生是否學會了表達自我的內心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學生的素質是不是得到培養和發展，卻沒有很好的去研究。

為此該書也為我們指出了以下幾個方面：

1、我們要重視結論與過程的統一。文章指出"對一門學科而言，過程表征該學科的探究過程和探究方法，結論表征該學科的探究結果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉化的關系。什么樣的探究過程和方法論必然對應著什么樣的探究結論或結果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設體系，總是需要進一步發展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發展而不斷變化。"，"從教學角度講，重結論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學，把構成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內在聯系。重結論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性，把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學過程中我們不僅僅要重視學生探究的結論，讓學生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學生理解概念的真正內涵，從而到達學生知識和本事的共同發展和提高。

2、強調認識與情意的統一。該書指出："學習過程是以人的整體的心理活動為基礎的認知和情意活動相統一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學習任務不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學習活動既不能發生也不能維持。"我們明白"新課程強調情感、態度、價值觀三個要素，不僅僅強調科學的價值，更強調科學價值與人文價值的統一；不僅僅強調人類的價值，更強調人的價值與自然價值的統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。"該書還指出"任何學科的教學都必須以人為教育對象，致力于培養學生豐富的情感、進取的態度和正確的價值觀。情感、態度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學資料中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學資料的血肉，成為教學過程的靈魂。"由此我們的小學語文教學，必須做到認知和情感的和諧統一，必須強調情感態度和價值觀的有機結合，在教育教學過程中，在學生的口語交際中必須體現學生的情感取向，認知態度和正確上網價值觀。這樣我們的小學教學，異?？谡Z教學才會體現出新課標以素質教育為目標的思想。

(四)我對"構建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解

該書指出"教育是人的教育，是科學教育與生活教育的融合。"，"要把學生的個人知識、直接經驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發掘'童心'、'童趣'的課程價值"。我認為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學生的個人感受和獨特見解，使學習過程成為一個富有個性化的過程"。我們要充分認識到"人是開放性的、創造性的存在，教育不應當用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發展"。在教學工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導人全面、自由、進取地生成。"由以上各點我們必須充分的認識到教學過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不能夠把學生看作教師上課的配角，要充分認識到他們的主觀能動性。在課堂教學中我們要做到師生互動。在小學語文教學中我們要培養學生自主學習本事和創新素質。當然要全面的推進素質教育，就要轉變學習方式，要以培養創新精神和實踐本事為主要目的，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要進取引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣，切實提高學生的動手本事、實踐本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養出貼合21實世紀建設需要的合格人才。

以上是我經過學習《現代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學有了更深刻的認識，看到了自我現代教育理論的缺失，也學到了更多的理論，我今后必須會更加深入學習，并用這些理論指導自我的教育教學工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。

有關理論學習心得體會 篇八

數年來的學習和臨床，使我認識到，中醫和西醫的本質區別就在于兩種醫學分屬于兩種截然不同的理論體系，對事物有著不同的認識角度和方法，也就是說中西醫產生于完全不同的認識論和方法論的基礎上，這就決定了中醫和西醫在認識疾病的視角和治療疾病的方法是截然不同的。

中醫的世界觀和方法論基礎是什幺？就是易、陰陽、五行、臟腑、經絡、精氣學說等，這些是先哲認識、解釋世間萬物存在、演變、消亡的理論體系，以及在此基礎上產生的方法論。古人讀書必讀四書五經，這五經里面就有《易》（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）。在古代這些理論認識是毋庸置疑的真理，就像今天的數理化。

時過境遷，現代數學、物理學、化學、生物學等（現代醫學建立的基礎）已經成為我們自幼在學校學習的認識事物的準則。中國古代哲學（科學）如易學之屬在現代人看來已經是一種“玄學”，甚至干脆認為是一種“偽科學”了，中醫隨之自然地讓人們覺得很“玄”了。

時下就連中醫學院的一些老師、學生都不信任中醫了，這是一件可悲的事情，其產生的原因，這里暫不討論。問題是中醫是不是真的很“玄”呢？是不是就不科學呢？我想，關鍵是在于你能不能真正地認識中國古代科學（哲學），進而用這種思維來理解中醫。時刻用中醫的理法觀念來認識和治療疾病、不受現代醫學觀念的影響，是能否成為真正的中醫生的基礎。中醫工作者必需認識到這一點的重要性，如果做不到這一點，為師者必不能授人以醫道之真諦而貽害無窮；為學者必誤入歧途而流于半解，甚者對中醫失卻信心；若以為醫必不能正確把握辨證施治之靈魂，其方藥亦不能合于理法矣！

我們必需清楚地認識到，用現代醫學的觀念來看中醫或許中醫很不“科學”；然而當我們用中醫的理法認識來審視西醫，其也并不完全“科學”。為什幺呢？因為中、西醫各脫胎于兩個完全不同的理法體系，各有各的認識角度和評價標準，用各自的標準去評價對方都是不恰當的，就像不能用籃球的規則來評判足球一樣。

長期的學習加上幾年完全獨立的臨床工作，我對醫學的看法自然深入了很多。再次入學，對中醫的教育狀況也有了更深刻的體會。

在初次入學時我很想學好西醫，覺得西醫學的很多東西是“很先進”的，所以花了很長時間閱讀西醫方面的書籍。西醫學知識的積累在臨床上確實產生了很多積極的因素，但是我經常感到西醫的東西在影響著我的中醫思維。我想很多在臨床上工作的、能冷靜下來思考的中醫生都會有這種感覺。這是中醫生的悲哀，然而產生這種情況的根源是什幺呢？我想，也許是現行的體制特點。

雖然以后我亦將是一名中西醫結合工作者，但我一直有一個很極端的看法就是中醫生和西醫生的身份不能集中在一個人身上，也就是現行的中西醫結合的體制特點（方式）要改變：一個人搞中醫就得單純搞中醫，不能同時搞西醫。

可以想象一下，如果我們完全以西醫有關糖尿病的發病基理和治療手段為標準，還有誰會認真的按中醫的理法辯證治療消渴病呢？那怎幺辦？很自然的，作為一個臨床醫生大家都會盡量充實治療糖尿病的西醫知識。這樣一來，我們的思維觀念完全改變了，精力也分散了，還談什幺繼承、發揚、創新？然而，目前中醫發展的狀態就是這個樣子，真正的中醫生很少了，而真正搞中醫、鉆研經文的人就更少了，中醫的精華與真諦將有慢慢消亡的危險！現在連民眾都知道很多中醫院只是掛羊頭賣狗肉，掛中醫之名行西醫之實！這正是需要我們認真看待的問題。

中、西醫生的角色集中于一人，帶來的一大弊病就是西醫思維的影響。這種干擾往往自己不易覺察，它就存在于我們的潛意識深處，而這種影響往往是致命的，正如前面所談到的，中西醫分屬于兩個完全獨立的理法系統，任何以西醫的觀念來處方用藥都會影響到作為一個中醫生的辯證施治思維。

我在這里不是在鼓吹純而又純的中醫，而是指出，中醫的理法系統是完全有別于西醫的理論、治療觀念的，作為中醫生決不可受到西醫觀念的誤導。在當前的情況下，如何才能在中醫辨證、治療過程中不受到西醫知識的影響呢？我想，最根本的辦法是加深對中醫知識的把握和理解，只有這樣才能排除西醫知識產生的消極影響。

西醫的知識我們還是一樣要學的，這是當前的現實需要。中西醫在很多方面確實可以互補的，就像前面談到的糖尿病的治療，在控制血糖方面西醫有它很多優勢，胰島素的應用和制劑、給藥方式的改進（人工胰島不久必將面市）更是給不少糖尿病患者帶來莫大的福音，然而，目前不管是胰島素促泌劑、胰島素增敏劑、α—葡萄糖苷酶抑制劑及胰島素都不是針對病因治療的藥物，按中醫的話說就是非治本的。然而中醫治療的出發點就是強調治本的（當然中醫“本”的概念不能等同于現代醫學的病因），在臨床上通過中醫藥的辯證配合治療，不少患者的病情都會得到更好地控制，減少降糖藥、胰島素的用量、降低胰島素抵抗、減少急慢性并發癥的產生，我想這都是大家所共知的，同時也是中西醫結合治療的優勢體現。

綜上所述，我是不反對中西醫結合的，只是希望這種結合不要變成“錯合”，不要“中不成西不就”。

目前中醫的教育基本是按現代的教育模式展開的，跟前人學習中醫的方式已經大不相同了。前人學醫講究師承、經典、臨床，現在在校學生學習中醫基礎知識的同時還學西醫，甚至西醫的課程比中醫還要多，一些本屬于中醫的課程比如中醫兒科、中醫婦科、中醫眼科、中醫外科、中醫腫瘤等老師在課堂上講得更多的是西醫知識，而中醫方面的內容大多是一帶而過了。像中醫骨傷的治療，方法甚多，簡單有效，而在課堂上基本沒有涉及，已經完全西化了。這是一個讓人困惑的現象，中醫是不是真的沒得講呢？可現時在課堂上能對中醫的發病機制、治療特點進行深刻闡述的老師確實是很少了。

理論學習心得體會 篇九

黨的理論需要我們學習，需要我們實踐。理論的學習需要有心者，理論的實踐需要有志者，理論的創新更需要有智者。作為一名村支部書記，在此次深入學習實踐科學發展觀的過程理，我深深地感到了收獲之深遠，責任之重大。

科學發展觀，“第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧?！逼淅碚撝哌h，眼光之寬闊，正是我們黨在執政過程中鍛煉成熟的體現，其理論體系關系到民族振興，人民安康。在深入學習的過程中，我深切得感受到了科學發展觀帶給我們個人的思想指導和成長領悟：切實落實科學發展觀，才能更好地成長成才，才能更好地實現價值，才能更好地報效祖國，下面是我學習的點滴體會。

一、科學發展觀是指導我們的價值觀、世界觀，深入學習科學發展觀，就是我們青年責任和使命

科學發展觀是偉大的理論，體現了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現了毛澤東思想的理論與實踐相結合思想，體現了鄧小平理論關于建設中國特色社會主義的時代要求，同時也體現了實踐“三個代表”重要思想的要求。但絕不是空乏的口號，是實實在在的，是跟我們每個人切身相關的。科學發展觀教會我們樹立正確的人生觀價值觀，指導我們做一個人格健全的人，做一個對社會有用的人。百年前，國人梁啟超寫下激情飛揚的《少年中國說》，大聲疾呼“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，

少年雄于地球則國雄于地球”?？犊ぐ?，振奮人心，言辭中表達了對青年的殷切期望。而今天的我們這一代青年，如何使自己“智”，如何使自己“富”，如何使自己“強”，如何使自己“獨立”，如何使自己“自由”，如何使自己“進步”，進而使祖國“智”、“富”、“強”、“獨立”、“自由”、“進步”。我認為，在社會發展和觀念更新的時代，科學發展觀的深入學習，意義重大。只有深入理解“科學發展觀”的本質和要義，才能在正確理論的指導下形成正確的價值取向，才能在正確的價值取向中全面成長成才。學習科學發展觀，不僅僅是執政者的任務，也不僅僅是我們黨員的任務，而是我們每個青年的必修課。認真踐行科學發展觀，做到言行一致，意志堅定，認真負責，積極向上，團結合作，敢于超越自我，才能繼承和發展黨的事業。

二、深入學習科學發展觀，要把我們自身的發展與理論的學習結合起來

科學發展觀，“第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”

從知識結構上來講，我們應該學有所專，識有所長，但知識的廣博更不可忽視，特別是人文知識不可忽視。我們不應該局限于自己的所學專業，而忽略其他相關知識的接觸。我是一名黨員，對此深有感觸。在史學學習上，我偏愛中國古代史，可要學好古代史，就要接觸中國傳統的典籍，而其中很多都是文學作品，比如魯迅先生譽為“史家之絕唱無韻之離騷”的《史記》。要更深入地了解古代社會的政治、經濟、文化、科技、思想狀況，沒有相關的政治、經濟、文化、科技、哲學等學科的理論學習，是無法更深入地做歷史研究的。而對于理工科同學來說，必要的大學人文素養的培養更是必不可少的，我們的傳

統文化對我們自身修養的提升至關重要。而要真正做到知識結構合理，博專相兼，就要求我們個人科學發展、和諧發展、綜合發展。

三、深入學習科學發展觀，重在實踐

科學發展觀是偉大的理論，但我們不能空談它，而是用它來指導我們的實踐。作為黨員，在群眾中間更應該身體力行，把理論運用到實踐中，發揮模范帶頭作用。根據我們黨委的實際和黨委的安排，我覺得我首先就是應該完善自我，發展自我。同時，認真落實學院黨員聯系群眾制度，黨員聯系群眾，切實把科學發展觀理念宣傳到，實踐到。

學習科學發展觀，我會積極地響應黨的號召，深入學習實踐科學發展觀。而通過這段時間的學習，讓我深深的體會到，作為村黨員，所要擔負的使命和責任。面對學習、生活等現狀，踐行科學發展觀的第一要義就是必須要搞好自身的學習，尤其在專業學習和理論實踐方面有新的突破，用科學發展觀指導學習實踐，從而實現自我的發展；同時，我應該深刻牢記我們黨來自于人民、根植于人民、服務于人民，要始終做好帶頭作用、表率作用，實現自我發展與同志們共同發展；另外，作為村黨員，不能只講單方面的發展，在專業技術學習、思想政治、社會實踐等方面都要發展，要實現全面和諧發展！

理論學習心得體會 篇十

在小學語文教學中，培養學生良好的朗讀習慣，教給學生必要的朗讀方法，不僅能使學生加深對課文內容的理解，還能幫助學生領會作者的思想感情，而且能增強學生的理解和記憶力。

朗讀是小學生完成閱讀教育任務的一項重要的基本功，就語文學習而言，它是閱讀的起點，是理解課文的重要手段，有感情地朗讀課文，有助于加深學生對課文的理解?！墩Z文課程標準》指出：“要讓學生充分地讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶?！毙W語文飽含著作者強烈的情感，或直抒，或含蓄，或激昂。在教學中，教師應該注重朗讀教學的策略，引導學生領會文本的內涵，感受文章的韻味，體會文中的情感，強化語言的敏銳性，這就是有效性朗讀。同時，朗讀對于鍛煉學生口才，促進學生記憶，豐富和提高語言表達能力，培養形象思維和靈感思維，增強對語言藝術的欣賞能力等方面具有重要意義?？梢娎首x在課堂教學中有著舉足輕重的地位。

通過學習，我深刻明白了，朗讀是小學語文教學中一項十分重要的工作。今后，我將在克服學生朗讀過程中存在的弊病以及出現的問題的同時，自己也得加強朗讀基本功的訓練。因為，要給學生一滴水，自己必須要有長流水，要有一溪活水，也只有教師的朗讀水平提高了，才能對學生的朗讀進行正確地指導和點撥，才會對學生提更高的要求，還語文課堂一片朗朗的書聲。